🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
85. إن أولياء الله المصلون
اللہ کے دوست نمازی لوگ ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 198
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي إملاء، حدثنا أبو قلابة عبد الملك ابن محمد، حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا حرب بن شدَّاد، حدثنا حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عُبيد بن عُمَير، عن أبيه، أنه حدَّثه -وكانت له صحبة- أنَّ رسول الله ﷺ قال في حَجَّة الوداع:"ألا إِنَّ أولياء الله المصلُّونَ؛ من يقيمُ الصلوات الخمسَ التي كُتبنَ عليه، ويصومُ رمضان، ويحتسبُ صومه يرى أنه عليه حقٌّ، ويعطي زكاة ماله يحتسبُها، ويجتنبُ الكبائر التي نهى الله عنها"، ثم إنَّ رجلًا سأله فقال: يا رسول الله، ما الكبائرُ؟ فقال:"هنَّ (1) تسعٌ: الشِّرك بالله، وقتلُ نفس مؤمنٍ بغير حقٍّ، وفرارٌ يومَ الزَّحْف، وأكلُ مال اليتيم، وأكلُ الرِّبا، وقذفُ المُحصنة، وعقوقُ الوالدين المسلمين، واستحلالُ البيت الحرام قبلتكم أحياءً وأمواتًا" ثم قال:"لا يموتُ رجل لم يَعمَل هؤلاء الكبائر، ويقيمُ الصلاة ويؤتي الزكاة، إلا كان مع النبي ﷺ في دارٍ أبوابُها مصاريعُ من ذهب" (2) . قد احتجَّا برواة هذا الحديث غيرَ عبد الحميد بن سِنان، فأما عُمَير بن قتادة فإنه صحابيٌّ، وابنه عُبيد متفق على إخراجه والاحتجاج به.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 197 - عمير بن قتادة صحابي ولم يحتاجا بعبد الحميد قال قلت لجهالته ووثقه ابن حبان
سیدنا عمیر بن قتادہ رضی اللہ عنہ - جو کہ صحابی ہیں - سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر فرمایا: خبردار! اللہ کے ولی وہ نمازی ہیں جو ان پانچ نمازوں کی پابندی کرتے ہیں جو ان پر فرض کی گئی ہیں، رمضان کے روزے رکھتے ہیں اور اسے اپنا حق سمجھ کر ثواب کی نیت رکھتے ہیں، اپنے مال کی زکوٰۃ خوشدلی سے ادا کرتے ہیں، اور ان کبیرہ گناہوں سے بچتے ہیں جن سے اللہ نے منع فرمایا ہے، پھر ایک شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: اے اللہ کے رسول! کبیرہ گناہ کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ نو ہیں: اللہ کے ساتھ شرک کرنا، کسی مومن کو ناحق قتل کرنا، جہاد کے دن میدان سے بھاگنا، یتیم کا مال کھانا، سود کھانا، پاکدامن عورت پر تہمت لگانا، مسلمان والدین کی نافرمانی کرنا، اور بیت اللہ کی حرمت کو حلال سمجھنا جو تمہارا قبلہ ہے زندگی میں بھی اور موت کے بعد بھی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص ان کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کیے بغیر مرے اور نماز قائم کرے و زکوٰۃ دے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسے گھر میں ہوگا جس کے دروازے سونے کے بنے ہوئے ہیں۔
شیخین نے عبدالحمید بن سنان کے علاوہ اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، رہی بات عمیر بن قتادہ کی تو وہ صحابی ہیں اور ان کے بیٹے عبید کی روایات کی تخریج و احتجاج پر اتفاق پایا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 198]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 198 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في النسخ الخطية: هو، والمثبت من "سنن البيهقي" 3/ 408 حيث رواه عن المصنف ومن مصادر التخريج، وهو الجادّة.
🔍 فنی نکتہ / تصحیح: خطی نسخوں میں یہاں لفظ "ھو" درج ہے، جبکہ "سنن بیہقی" اور دیگر تخریج کے مصادر کے مطابق درست لفظ وہ ہے جو ہم نے متن میں ثابت کیا ہے، اور یہی عام علمی طریقہ (جادّہ) ہے۔
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الحميد بن سنان، وقال البخاري عن حديثه هذا -فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" 2/ 531 - : فيه نظر. ¤ ¤ وأخرجه أبو داود (2875)، والنسائي (3461) من طريقين عن معاذ بن هانئ بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / جرح: عبدالحمید بن سنان کے مجہول ہونے کی وجہ سے یہ سند کمزور ہے۔ امام بخاری نے اس حدیث کے بارے میں فرمایا: "فیہ نظر" (اس میں تامل ہے)، جو کہ ان کی سخت جرحوں میں شمار ہوتی ہے۔ 📖 حوالہ: اسے ابوداؤد (2875) اور نسائی (3461) نے بھی روایت کیا ہے۔
وهو عندهما مختصر.
📝 نوٹ / توضیح: امام ابوداؤد اور امام نسائی کے ہاں یہ روایت "مختصر" (خلاصہ) بیان کی گئی ہے۔
وأخرجه بتمامه الطحاوي في "مشكل الآثار" (898)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 931 من طريقين آخرين عن معاذ بن هانئ به -وذكرا فيه الكبيرة التاسعة التي لم تُذكر عند الحاكم: وهي السِّحر.
📖 حوالہ / مصدر: امام طحاوی اور ابن ابی حاتم نے اسے مکمل روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس مکمل روایت میں نویں بڑے گناہ (کبیرہ) کا بھی ذکر ہے جسے امام حاکم نے ذکر نہیں کیا، اور وہ "سحر" (جادو) ہے۔
وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (7859) من طريق عبد الله بن رجاء عن حرب بن شداد. وفي الباب عن ابن عمر في عدِّ هذه الكبائر التسع، وهو موقوف عليه من قوله، أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (8)، وإسناده قوي.
📌 اہم نکتہ: یہ حدیث آگے نمبر (7859) پر دوبارہ آئے گی۔ 🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ان نو کبیرہ گناہوں کا ذکر "موقوف" (ان کے اپنے قول) کے طور پر "الادب المفرد" (8) میں مروی ہے اور اس کی سند "قوی" ہے۔
وانظر في أحاديث الكبائر "شرح مشكل الآثار" للطحاوي 2/ 343 - 356.
📚 علمی رہنمائی: کبیرہ گناہوں کے متعلق احادیث کی تفصیلی بحث کے لیے امام طحاوی کی "شرح مشکل الآثار" (2/343-356) ملاحظہ فرمائیں۔