(1) صحيح لغيره دون قوله في الدعاء: "عملت سوءًا … " إلى آخره، وهذا إسناده رجاله لا بأس بهم غير أنه اختُلف فيه على يونس بن محمد المؤدِّب فأكثر الذين رووا هذا الحديث عنه زادوا فيه بين مصعب بن حَيّان والرّبيع بن أنس رجلًا هو مُقاتل بن حَيَّان أخو مصعب، ومُقاتِل هذا قويُّ الحديث، وأخوه مصعب روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث، فيكون إسناد حديث رافع بن خَديج حسنًا كما حكم به العراقيُّ في تخريج أحاديث "الإحياء" (1048)، وقد اختُلف في تعيين صحابي الحديث كما تقدم بيانه عند الطريق التي ¤ ¤ قبل هذه، وذكرنا هناك أنَّ مثل الاختلاف لا يضرُّ لعدالة الصحابة كلّهم، ونبَّهنا هناك على اختلاف آخر وقع في إسناده في وصله وإرساله ووقفه، وأنَّ كلَّ ذلك لا يضرُّ إن شاء الله.

وأخرجه النسائي (10188) عن عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم، عن يونس بن محمد، عن مصعب بن حيّان، عن مقاتل بن حيّان، عن الربيع بن أنس، به.

ويشهد له دون قوله: "عملت سوءًا" إلى آخر الدعاء شواهد تقدم ذكرها عند حديث أبي هريرة برقم (1990).

ويشهد لقوله في هذا الحديث: "عملت سوءًا .... " إلى آخر الدعاء، حديث عبد الله بن مسعود موقوفًا عليه عند النسائي (10622) قال: إنَّ من أحسن الكلام أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك، رب إني عملتُ سوءًا وظلمتُ نفسي فاغفر لي. وإسناده صحيح.