🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
127. دُعَاءُ الشِّفَاءِ لِلْمَرِيضِ عِنْدَ الْعِيَادَةِ
عیادت کے وقت مریض کے لیے شفا کی دعا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2037
حدَّثَناهُ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أحمد بن علي الخَزّاز، حدثنا جَنْدَلُ بن والِقٍ التَّغْلِبي، حدثنا شُعيب بن راشد بَيَّاع الأنْماطِ، حدثنا أبو هاشم الرُّمّاني، عن زَاذانَ، عن سَلْمَانَ، قال: عادَني رسولُ الله ﷺ وأنا عَلِيلٌ، فقال:"يا سلمانُ، شَفَى الله سَقَمَك، وغَفَر ذَنْبَك، وعافاك في دِينِك وجِسمِك إلى مُدةِ أجَلِكَ" (2) .
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری عیادت فرمائی جب میں بیمار تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے سلمان! اللہ تمہاری بیماری کو شفا دے، تمہارے گناہ بخش دے، اور تمہاری موت کے وقت تک تمہیں تمہارے دین اور جسم میں عافیت عطا فرمائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2037]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 2037] [ترقيم الشركة 2021]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2037 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده تالفٌ بمرةٍ، وقد سقط هذا الإسناد بين شعيب وأبي هاشم رجلٌ هو أبو خالد عمرو بن خالد الواسطي كما نبَّه عليه الحافظُ في "نتائج الأفكار" 4/ 208، وهو رجلٌ كذّاب يضعُ الحديث، وقد خفي أمرُه على الحاكم فصحَّح إسناده، وخفي على الذهبي في "تلخيصه" فجوَّد الإسناد. وشعيب بن راشد - ويقال: بن أبي راشد - قال عنه أبو حاتم: حدَّث بثلاثة أحاديث بإسناد واحدٍ عن عمرو بن خالد منكرة، وهو شيخ مجهولٌ.
⚠️ سندی نقص: یہ سند "انتہائی تالف" (تباہ شدہ) ہے؛ شعیب اور ابو ہاشم کے درمیان ایک راوی "عمرو بن خالد الواسطی" گرا ہوا ہے جو کہ کذاب (جھوٹا) اور حدیثیں گھڑنے والا تھا۔ امام حاکم اور ذہبی سے اس راوی کا حال پوشیدہ رہا اس لیے انہوں نے اسے صحیح یا جید قرار دیا، جبکہ حقیقت میں یہ منکر اور موضوع روایت کے قریب ہے۔
وأخرجه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 4/ 207 من طريق أحمد بن علي بن خلف، عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (548) من طريق محمد بن الحسين الكوفي، والبيهقي في "الدعوات" (602) من طريق محمد بن صالح الأنماطي، كلاهما عن جَنْدل بن والِقٍ، عن شُعيب بن راشد عن أبي خالد عمرو بن خالد الواسطي، عن أبي هاشم الرُّماني، به. ¤ ¤ وأخرجه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (31)، ومن طريقه أخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 288 - 289، وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1073)، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 417، كلاهما (ابن أبي الدنيا والبغوي) عن أبي محمد عبد الرحمن بن صالح الأزدي، عن شعيب بن راشد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الدنیا، خطیب بغدادی، بیہقی اور ابن عساکر نے مختلف اسناد سے روایت کیا ہے، مگر ان سب کے مدار میں وہی کذاب راوی (عمرو بن خالد) موجود ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6106) من طريق وهب بن حفص الحراني، عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، عن عمرو بن خالد الواسطي، به. ووهب بن حفص هذا كذّاب يضع الحديث.
⚠️ سندی نقص: طبرانی کی روایت میں "وہب بن حفص" نامی راوی ہے جو کہ کذاب اور وضاع (حدیث گھڑنے والا) ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2037 in Urdu