المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
47. زينوا القرآن بأصواتكم
قرآن کو اپنی آوازوں سے خوبصورت بناؤ۔
حدیث نمبر: 2128
فأخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد، أخبرنا عبد الرزاق. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان بن سعيد. وأخبرنا محمد بن عَلُّون (1) المقرئ ببغداد، حدثنا محمد بن يونس القرشي، حدثنا مُؤمَّل بن إسماعيل، حدثنا سفيان عن منصور، عن طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوسَجةَ، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الله وملائكَته يُصَلُّون على الصفوف المقدَّمة"، وقال رسول الله ﷺ:"زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" (2) . هكذا رواه زائدةُ بن قُدامة وعمرُو بن أبي قيس وجَريرُ بن عبد الحميد وعمارُ بن محمد وإبراهيمُ بن طَهْمان عن منصور بن المُعتمِر. أما حديث زائدةَ:
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اللہ اور اس کے فرشتے اگلی صفوں پر رحمتیں نازل فرماتے ہیں۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنی آوازوں کو قرآن کے باعث خوبصورت کرو۔ ٭٭ اس حدیث کو زائدہ بن قدامہ، عمرو بن ابی قیس، جریر بن عبدالحمید، عمار بن یاسر اور ابراہیم بن طہمان نے اسی طرح منصور بن معتمر سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2128]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2128 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ص) إلى: علوان، وإنما هو علُّون، بحذف الألف، وهو محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر المقرئ يعرف بابن عَلُّون، له ترجمة في "تاريخ بغداد" 4/ 141.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ 'ص' میں نام "علوان" ہو گیا تھا، درست نام "علُّون" (محمد بن علی بن الہیثم) ہے۔
(2) إسناده صحيح من طريق عبد الرزاق، وأما الإسناد الأخير ففيه محمد بن يونس القرشي - وهو الكُديمي - ضعيف جدًّا. سفيان: هو ابن سعيد الثَّوري.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: عبدالرزاق کے طریق سے سند صحیح ہے، مگر محمد بن یونس الکدیمی والی سند انتہائی ضعیف ہے۔
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4175)، وعنه أخرجه أحمد 30/ (18616) وزاد فيه: "ومن مَنَح مَنيحة لبنٍ أو مَنيحةَ وَرِقٍ، أو أهدى زُقاقًا، فهو كعَدْل رقبة". وفي رواية أحمد: "أو هدى زُقاقًا".
📖 حوالہ / مصدر: یہ مصنف عبدالرزاق میں ہے اور امام احمد نے اس میں دودھ دینے والے جانور کے عطیے اور راستے کی رہنمائی کے ثواب کا اضافہ نقل کیا ہے۔
وهذه الزيادة رواها شعبة وزبيد بن الحارث وغيرهما كما سيأتي برقم (2136) و (2139).
🧩 متابعات و شواہد: یہ اضافہ شعبہ اور زبید بن حارث کی روایات (نمبر 2136، 2139) میں بھی آئے گا۔
وأخرج الحديث الأول منه أبو داود (664)، والنسائي (887)، وابن حبان (2161) من ¤ ¤ طريق سلّام بن سُليم أبي الأحوص، عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وزاد فيه: كان رسول الله ﷺ يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية، يمسح صدُورنا ومناكبنا، ويقول: "لا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم". وهذه الزيادة ستأتي عند المصنف بالأرقام (2141 - 2146) من طرق عن طلحة بن مُصرِّف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داؤد، نسائی اور ابن حبان نے سلام بن سلیم کے طریق سے روایت کیا ہے، جس میں صفیں درست کرنے اور دلوں کے اختلاف سے بچنے کا ذکر ہے۔
وأخرجه أحمد (18616) من طريق الأعمش، عن طلحة بن مُصرِّف، به. وزاد فيه: "ومن منح منيحة … ".
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد نے اسے اعمش عن طلحہ کے طریق سے "منیحہ" (عطیہ) کے اضافے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (543) من طريق شيخ من أهل الكوفة، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب. وإسناده ضعيف لإبهام الشيخ الكوفي.
⚠️ سندی اختلاف: ابو داؤد کی ایک سند "کوفی شیخ" کے مبہم ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے۔
وأخرج الحديث الثاني منه ابنُ حبان (749) من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثَّوري، به.
📖 حوالہ / مصدر: ابن حبان نے اسے سفیان ثوری کے طریق سے روایت کیا ہے۔
