🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
47. زينوا القرآن بأصواتكم
قرآن کو اپنی آوازوں سے خوبصورت بناؤ۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2153
فأخبرناه جعفر بن محمد بن نُصير الخُلْدي، حدثنا أبو الحسن علي بن أبان (1) المُقرئ، حدثنا سُرَيج بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبْجَرَ، عن أبيه، عن طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله ﷺ:"زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" (2) . وقد وجدنا لعبد الرحمن بن عَوسَجة عن البراء مُتابعِين في رواية هذا الحديث عن البراء: وهم زاذانُ أبو عمر، وعَديّ بن ثابت، وأَوس بن ضَمْعَج. أما حديث أبي عمر زاذانَ:
سیدنا عبدالملک بن ابجر رضی اللہ عنہ کی سند کے ہمراہ بھی رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا سابقہ ارشاد منقول ہے۔ ٭٭ اس حدیث کو براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت کرنے میں زاذان ابوعمر، عدی بن ثابت اور اوس بن ضمعج نے عبدالرحمن بن عوسجہ کی متابعت کی ہے۔ ابوعمر زاذان کی حدیث: [المستدرك على الصحيحين/كتاب فضائل القرآن/حدیث: 2153]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2153 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) كذا وقع مسمَّى في النسخ الخطية وفي "إتحاف المهرة" للحافظ 2/ 477 (2086)، والذي يغلب على ظننا أنَّ تسمية أبيه أبان تحريف عن بيان، فإنَّ في هذه الطبقة رجلًا روى له الحاكم أيضًا (812) و (1225) و (8378)، وسماه: علي بن الحسن بن بيان المقرئ، وقد ترجم الخطيب في "تاريخه" 13/ 300 لعلي بن الحسن بن بيان هذا، ونقل توثيق الدارقطني له، وذكر الخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 241 أنَّ أبا بكر الشافعي - قلنا: وهو صاحب "الغيلانيات" المعروف - كان يروي عنه وينسبه إلى جده، فيقول: علي بن بيان، والله أعلم
📝 تصحیح: نسخوں میں "ابان" لکھا ہے جو کہ "بیان" کی تحریف ہے۔ درست نام "علی بن الحسن بن بیان المقرئ" ہے جنہیں دارقطنی نے ثقہ کہا ہے۔
(2) إسناده صحيح إن صحَّ ما قرّرناه سابقًا من كون علي بن أبان المذكور هو علي بن بيان المقرئ.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اگر راوی کی شناخت (علی بن بیان) درست ہے تو سند صحیح ہے۔