المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
31. لَوْ قُتِلَ رَجُلٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، ثُمَّ عَاشَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى دَيْنُهُ
اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں قتل ہو جائے، پھر زندہ ہو اور اس پر قرض ہو تو جب تک قرض ادا نہ ہو جنت میں داخل نہیں ہوگا۔
حدیث نمبر: 2246
أخبرَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مَسروق، عن الشعبي، عن سِمعان بن مُشنَّج. وأخبرني أبو بكر بن عبد الله الوَرَّاق، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة، حدثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سِمْعان بن مُشنَّج، عن سمرة بن جندب، عن النبي ﷺ، نحوه (2) . مُتعذِّرٌ أن تُعلَّلَ روايةُ إسماعيلَ بن أبي خالد وفراسِ بن يحيى من رواية الأئمة الأثبات عنهما، بمثلِ هذه الروايات، والله أعلم.
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی طرح ارشاد فرمایا۔
(امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس حدیث کی اسناد میں اسماعیل بن ابی خالد اور فراس بن یحییٰ جیسے مستند ائمہ کی روایات کو سعید بن مسروق جیسی روایات کی بنیاد پر معلول قرار دینا ممکن نہیں ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2246]
(امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس حدیث کی اسناد میں اسماعیل بن ابی خالد اور فراس بن یحییٰ جیسے مستند ائمہ کی روایات کو سعید بن مسروق جیسی روایات کی بنیاد پر معلول قرار دینا ممکن نہیں ہے)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2246]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل سمعان بن مُشنَّج، فقد وثقه العجلي وابن ماكولا، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقد صحَّ عن الشعبي عن سمرة مباشرة، دون ذكر سمعان فيه، كما تقدم في الطريقين اللتين قبله، بل جزم النسائي بإثر (6238) أنه لا يَعلَم أحدًا قال في هذا الحديث: عن سمعان، ...» [ترقيم الرساله 2246] [ترقيم الشركة 2228]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2246 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن من أجل سمعان بن مُشنَّج، فقد وثقه العجلي وابن ماكولا، وذكره ابن خلفون وابن حبان في "الثقات"، وقد صحَّ عن الشعبي عن سمرة مباشرة، دون ذكر سمعان فيه، كما تقدم في الطريقين اللتين قبله، بل جزم النسائي بإثر (6238) أنه لا يَعلَم أحدًا قال في هذا الحديث: عن سمعان، غير سعيد بن مسروق.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند سمعان بن مشنّج کی وجہ سے "حسن" ہے جنہیں عجلی اور ابن ماکولا نے ثقہ کہا ہے 🔍 علّت / فنی نکتہ: امام شعبی سے یہ روایت بغیر سمعان کے بھی ثابت ہے، امام نسائی نے (6238) کے بعد جزم سے کہا کہ سعید بن مسروق کے علاوہ کسی نے اس میں سمعان کا ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه أبو داود (3341) عن سعيد بن منصور، عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3341) نے سعید بن منصور کے طریق سے ابوالاحوص کی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20231)، والنسائي (6238) من طريق عبد الرزاق، وأحمد (20233) عن أبي سفيان المعمري، كلاهما عن سفيان الثَّوري، عن أبيه - وهو سعيد بن مسروق -، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (33/ 20231) اور نسائی (6238) نے عبدالرزاق کے طریق سے، اور امام احمد نے ابوسفیان المعمری کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں سفیان ثوری عن سعید بن مسروق کی سند سے روایت کرتے ہیں۔
ورواه وكيع بن الجراح مرةً عن سفيان الثَّوري، فلم يذكر في إسناده سمعان، أخرجه من طريقه ¤ ¤ الطبراني في "الكبير" (6756).
⚠️ سندی اختلاف: وکیع بن الجراح نے ایک بار سفیان ثوری سے روایت کرتے ہوئے سمعان کا ذکر نہیں کیا جیسا کہ طبرانی (الکبیر 6756) میں ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2246 in Urdu