المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
32. من مات وهو بريء من ثلاث : الكبر والغلول والدين دخل الجنة
جو شخص تین چیزوں سے پاک ہو کر مرے: تکبر، خیانت (مالِ غنیمت میں) اور قرض، وہ جنت میں داخل ہوگا۔
حدیث نمبر: 2249
أخبرَناه أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو الوليد الطَّيالسي وعفّان بن مسلم، قالا: حدثنا أبو عَوَانة، عن قَتَادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن ماتَ وهو بَريءٌ من ثلاثٍ: الكَنْزِ (1) ، والغُلولِ، والدَّينِ، دخَلَ الجنةَ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ تین چیزوں یعنی کنز (خزانہ جمع کرنے)، خیانت اور قرض سے پاک تھا، وہ جنت میں داخل ہو گیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2249]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2249]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وأبو عوانة: هو الوضّاح بن عبد الله اليشكري.» [ترقيم الرساله 2249] [ترقيم الشركة 2231]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2249 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وقع في النسخ الخطية: الكبر، ولم يظهر إعجامها في (ص)، وقد نصَّ البيهقي في "شعب الإيمان" (5151) أنه في كتابه عن أبي عبد الله الحاكم: "الكنز" مقيدٌ بالزاي، قال: والصحيح في حديث أبي عَوانة بالراء، ثم نقل كلام الترمذي الذي قاله بإثر الحديث (1573) حيث قال: قال أبو عوانة في حديثه: "الكبر".
🔍 علّت / فنی نکتہ: خطی نسخوں میں "الکبر" لکھا ہے لیکن امام بیہقی نے صراحت کی ہے کہ ان کے پاس حاکم کے نسخے میں یہ "الکنز" (زائے کے ساتھ) مقید تھا، اگرچہ انہوں نے ابوعوانہ کی روایت میں "الکبر" کو صحیح قرار دیا۔
(2) إسناده صحيح. أبو الوليد الطيالسي: هو هشام بن عبد الملك، وأبو عوانة: هو الوضّاح بن عبد الله اليشكري.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے 📝 توضیح: ابوالولید سے مراد ہشام بن عبد الملک اور ابوعوانہ سے مراد الوضّاح بن عبد اللہ الیشکری ہیں۔
وأخرجه الترمذي (1572) عن قتيبة بن سعيد، عن أبي عوانة، عن قتادة، عن سالم، عن ثوبان، فأسقط من إسناده معدان بن أبي طلحة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1572) نے قتیبہ بن سعید کے طریق سے روایت کیا ہے مگر اس کی سند سے "معدان بن ابی طلحہ" کا نام گر گیا ہے۔
وقد وافق أبا الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم على ذكر معدان جميع من روى هذا الحديث عن قتادة غير أبي عوانة، كما خرّجناه في الطريق السابقة، فلا شكَّ عندئذٍ أن يكون إسقاط معدان وهمًا من قتيبة، والله تعالى أعلم.
🔍 علّت / فنی نکتہ: ابوالولید الطیالسی اور عفان بن مسلم کی موافقت میں تمام راویوں نے معدان کا ذکر کیا ہے، لہٰذا قتیبہ کی روایت میں معدان کا نہ ہونا ان کا وہم ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2249 in Urdu