المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم
سب سے بڑا سود مسلمان کی عزت پر حملہ کرنا ہے۔
حدیث نمبر: 2291
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُويسي، حدثنا إبراهيم بن خُثَيم بن عِراك بن مالك، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"أربعٌ حقٌّ على الله أن لا يُدخِلَهم الجنةَ ولا يُذيقَهُم نَعِيمَها: مُدمِنُ خمرٍ، وآكلُ الربا، وآكلُ مالِ اليتيم بغير حقٍّ، والعاقُّ لِوالدَيه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد اتفقا على خُثَيم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2260 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال النسائي متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد اتفقا على خُثَيم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2260 - إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال النسائي متروك
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: چار آدمی ایسے ہیں کہ اللہ تعالیٰ پر یہ حق ہے ان کو جنت میں داخل نہ کرے اور نہ اپنی نعمتیں ان کو چکھائے: (1) عادی شراب خور۔ (2) سود خور۔ (3) یتیم کا مال ناحق کھانے والا۔ (4) ماں باپ کا نافرمان۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا، تاہم امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے خثیم کی روایات نقل کی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2291]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2291 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده واهٍ بمرة من أجل إبراهيم بن خُثَيم، فهو ضعيف جدًّا.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: ابراہیم بن خثیم کی وجہ سے یہ سند انتہائی "واہی" (نہایت کمزور) ہے، وہ بہت ضعیف راوی ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5142)، وابن الجوزي في "البر والصلة" (111) من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" اور ابن الجوزی نے "البر والصلہ" میں امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وقد روي عن أبي هريرة من وجه آخر أخرجه أبو حامد الحضرمي، كما في "المنتقى من فوائده الحسان" للمزي (38) من طريق محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن بلال، عن همام، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: العاق لوالديه، والمدمن الخمر والمترجّلة"، وإسناده حسن.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: ابوہریرہ سے ایک اور "حسن" سند سے مروی ہے کہ تین لوگوں سے اللہ قیامت کے دن کلام نہیں کرے گا: والدین کا نافرمان، شراب کا عادی، اور مردوں کی مشابہت اختیار کرنے والی عورت۔
وروي عن ابن عمر مثله مرفوعًا: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم: العاقُّ لوالديه، والمدمن الخمر، والمنَّان بما أَعطى"، وسيأتي عند المصنف برقم (7421) بإسناد حسن أيضًا.
🧩 متابعات و شواہد: ابن عمر سے بھی اسی طرح کی روایت "حسن" سند کے ساتھ مروی ہے، جو آگے نمبر (7421) پر آئے گی، اس میں تیسرا شخص "احسان جتانے والا" ہے۔
وعن أبي الدرداء رفعه: "لا يدخل الجنة عاقٌّ، ولا مُدْمن خمر، ولا مكذّب بقَدَر"، وإسناده حسن أيضًا، وهو عند أحمد 45/ (27484)، وأخرج ابن ماجه منه (3376) مدمن الخمر فقط.
🧩 متابعات و شواہد: ابودرداء سے مرفوعاً مروی ہے کہ والدین کا نافرمان، شرابی اور تقدیر کو جھٹلانے والا جنت میں نہیں جائیں گے؛ یہ سند بھی "حسن" ہے۔
وعن أبي هريرة موقوفًا عليه عند هنّاد في "الزهد" (980)، والنسائي (4901) وغيرهما، بلفظ: أربعة لا يلجون الجنة: عاقٌّ لوالديه، ومدمن خمر، ومَنَّان، وولد زِنيةٍ. ورجاله ثقات. ¤ ¤ وقد صحَّ عن أبي هريرة مرفوعًا ذكر أكل الربا وأكل مال اليتيم في حديث: "اجتنبوا السبع الموبقات" قالوا يا رسول الله، وما هن؟ قال: "الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلّا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات" أخرجه البخاري (2766)، ومسلم (89) من طريق أبي الغيث عن أبي هريرة.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: ابوہریرہ سے موقوفاً بھی مروی ہے کہ چار لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے: نافرمان، شرابی، احسان جتانے والا اور زنا کی اولاد؛ اس کے راوی ثقہ ہیں 📌 اہم نکتہ: ابوہریرہ سے "سات ہلاک کر دینے والے گناہوں" (موبقات) میں سود اور یتیم کا مال کھانے کا ذکر "صحیح بخاری و مسلم" میں ثابت ہے۔
