المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
58. نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَعَنْ قَتْلِ الْوِلْدَانِ
رسولُ اللہ ﷺ نے درندوں میں سے دانتوں والے جانوروں کے کھانے اور بچوں کے قتل سے منع فرمایا۔
حدیث نمبر: 2304
حدَّثَناه علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن شَريك، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا ابن أبي الزِّناد، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن بَيع المغانِمِ حتى تُقْسَم (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2273 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مالِ غنیمت کی تقسیم سے پہلے اس کی بیع سے منع فرمایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2304]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الحارث - وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي - فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن، وابن أبي نَجيح: هو عَبد الله.» [ترقيم الرساله 2304] [ترقيم الشركة 2286] [ترقيم العلميه 2273]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2304 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل عبد الرحمن بن الحارث - وهو ابن عبد الله بن عياش المخزومي - فهو ضعيف يعتبر به، وقد توبع. ابن أبي الزِّناد: هو عبد الرحمن، وابن أبي نَجيح: هو عَبد الله.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے، اور یہ سند متابعات (تائیدی روایات) میں "حسن" ہے؛ کیونکہ عبد الرحمن بن الحارث ضعیف تو ہیں مگر ان کی روایت لکھی جاتی ہے اور ان کی تائید موجود ہے۔ 📝 توضیح: ابن ابی الزناد سے مراد عبد الرحمن اور ابن ابی نجیح سے عبد اللہ مراد ہیں۔
وأخرجه النسائي (6196) من طريق عمرو بن شعيب، عن عبد الله بن أبي نجيح، به. بزيادة أشياء أخرى ممّا نهى عنه رسولُ الله ﷺ. وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: نسائی (6196) نے عمرو بن شعیب کی سند سے اس میں دیگر کئی ممنوعہ چیزوں کا اضافہ بھی روایت کیا ہے، اور یہ سند "صحیح" ہے۔
وسيتكرر برقم (2645) بزيادة ذكر وقت النهي عن ذلك أنه كان يوم خيبر.
🔄 تکرار: یہ نمبر (2645) پر اس اضافے کے ساتھ آئے گی کہ یہ ممانعت "خیبر کے دن" ہوئی تھی۔
وسيأتي برقم (2367) و (2644) من طريق عمرو بن شعيب عن ابن أبي نجيح، وأنَّ هذا النهي كان يوم خيبر أيضًا.
🔄 تکرار: نمبر (2367) اور (2644) پر بھی عمرو بن شعیب کے طریق سے یہی ذکر آئے گا کہ یہ ممانعت خیبر کے دن پیش آئی تھی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2304 in Urdu