المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
20. ذكر ليلة أفضل من ليلة القدر
ذِكْرُ لَيْلَةٍ أَفْضَلَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حدیث نمبر: 2455
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا ثَوْر بن يزيد، عن عبد الرحمن بن عائذ، عن مجاهد، عن ابن عمر، أنَّ النبي ﷺ قال:"أَلا أنبِّئكُم بليلةٍ أفضلَ من ليلةِ القَدْرِ: حارِسٌ حَرَسَ في أرضِ خوفٍ، لعلّه أن لا يَرجِعَ إلى أهلِه" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد أَوقفَه وكيعُ بن الجرّاح عن ثور، وفي يحيى بن سعيد قُدوة (3) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وقد أَوقفَه وكيعُ بن الجرّاح عن ثور، وفي يحيى بن سعيد قُدوة (3) .
عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ بیان فرماتے ہیں: میں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے دریافت کیا: کیا میں عرفہ تک قصر کروں؟ انہوں نے فرمایا: نہیں بلکہ جدہ، عسفان اور طائف تک، اور اگر تو خاندان کے ساتھ آئے یا پیدل تو مکمل پڑھ۔ عطاء رحمہ اللہ کہتے ہیں: اور یہی قول ابن عمر رضی اللہ عنہما کا ہے اور ہم اس پر عمل کریں گے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2455]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة مجاهد - وهو ابن رباح، كما قُيِّد في بعض الروايات فليس هو مجاهد بن جبر المكي، ثم إنه وقع فيه اختلاف في رفعِه ووقفِه، فرفعه يحيى القطان، ووقفه وكيع كما في الطريق التالية، وكان يحيى القطان يقفه أحيانًا. وانظر "علل الدارقطني" (2846).» [ترقيم الرساله 2455] [ترقيم الشركة 2437]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة مجاهد - وهو ابن رباح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2455 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لجهالة مجاهد - وهو ابن رباح - كما قُيِّد في بعض الروايات فليس هو مجاهد بن جبر المكي، ثم إنه وقع فيه اختلاف في رفعِه ووقفِه، فرفعه يحيى القطان، ووقفه وكيع كما في الطريق التالية، وكان يحيى القطان يقفه أحيانًا. وانظر "علل الدارقطني" (2846).
⚖️ درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے کیونکہ مجاہد (ابن رباح) مجہول ہیں؛ یہ مشہور مجاہد بن جبر مکی نہیں ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ: اس روایت کے "مرفوع" (نبی ﷺ کا قول) یا "موقوف" (صحابی کا قول) ہونے میں بھی اختلاف ہے۔ یحییٰ القطان اسے کبھی مرفوع اور کبھی موقوف بیان کرتے تھے، جبکہ وکیع نے اسے موقوف روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (8817) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقيَّد فيه مجاهدًا بابن رباح، وقال محمد بن بشار في آخره: كان يحيى إذا حدَّث به على رؤوس الملأ لا يرفعه، وإذا حدث به في خلوته وخاصته رفعه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (8817) نے یحییٰ القطان کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: محمد بن بشار کہتے ہیں کہ یحییٰ القطان جب عام محفل میں یہ حدیث بیان کرتے تو اسے مرفوع نہیں کرتے تھے، لیکن خاص شاگردوں میں اسے مرفوع بیان کرتے تھے۔
(3) لكن لم يكن يرفعه على الاطّراد كما أسلفنا فكأن الأصح روايته موقوفًا، على أنَّ ذلك إن ثبت من جهة الإسناد لا يَضُرّ، إذ إنَّ مثله لا يقال من جهة الرأي، ولكن لم يثبت لما عرفناه من جهالة التابعي، والله أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: چونکہ اسے مستقل طور پر مرفوع بیان نہیں کیا گیا، اس لیے اصح بات یہ ہے کہ یہ "موقوف" ہے، اور تابعی کے مجہول ہونے کی وجہ سے اس کی سند ثابت نہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2455 in Urdu