المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
20. ذكر ليلة أفضل من ليلة القدر
ذِكْرُ لَيْلَةٍ أَفْضَلَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
حدیث نمبر: 2457
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخُزاعي بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرّة، حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرئ، حدثنا كَهْمَس بن الحسن، حدثنا مُصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزُّبَير، قال: قال عثمان بن عفّان وهو يخطُب على المِنبَر: إني أحدِّثُكم حديثًا لم يَمنعْني أن أحدِّثَكم به إلّا الضَّنُّ بكم، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ:"حَرْسُ ليلةٍ في سبيلِ الله، أفضلُ من ألف ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ (1) نهارُها" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2426 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2426 - صحيح
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ ذات النصب کی طرف نکلے اور انہوں نے نماز قصر پڑھی۔ امام مالک رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اور یہ چار برید پر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2457]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت - وهو ابن عبد الله بن الزُّبَير - ثم إنَّ روايته عن جده مرسلة، على أنه رُوي عنه في أحيان عن عثمان مباشرة، بإسقاط ذكر عبد الله بن الزُّبَير، كما نبَّه عليه الدارقطني في "العلل" (270)، وقال: وهو المحفوظ.» [ترقيم الرساله 2457] [ترقيم الشركة 2439] [ترقيم العلميه 2426]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت - وهو ابن عبد الله بن الزُّبَير - ثم إنَّ روايته عن جده مرسلة
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2457 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وقع في النسخ الخطية: أو يُصام، بالتخيير، والمثبت من "تلخيص المستدرك" للذهبي، ومن "شعب الإيمان" للبيهقي (3929) حيث روى هذا الحديث عن أبي عبد الله الحاكم، وهو الموافق لرواية سائر من روى هذا الحديث غير الحاكم.
🔍 فنی نکتہ: قلمی نسخوں میں شک کے ساتھ "یا روزہ رکھا جائے" (او یصام) لکھا ہے، مگر امام ذہبی کی "تلخیص" اور بیہقی کی "شعب الایمان" کے مطابق درست لفظ "صرف روزہ" ہے، جو دیگر تمام راویوں کے موافق ہے۔
(2) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت - وهو ابن عبد الله بن الزُّبَير - ثم إنَّ روايته عن جده مرسلة، على أنه رُوي عنه في أحيان عن عثمان مباشرة، بإسقاط ذكر عبد الله بن الزُّبَير، كما نبَّه عليه الدارقطني في "العلل" (270)، وقال: وهو المحفوظ.
⚖️ درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے کیونکہ مصعب بن ثابت ضعیف ہیں، اور ان کی اپنے دادا سے روایت "مرسل" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: امام دارقطنی کے بقول اصح یہ ہے کہ انہوں نے حضرت عثمانؓ سے براہِ راست روایت کی ہے (درمیان سے دادا کا ذکر ساقط ہے)۔
وأخرجه أحمد 1/ (433) عن روح بن عُبادة، عن كهمس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (433) نے روح بن عبادہ عن کہمس کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (463) عن محمد بن جعفر، عن كهمس، عن مصعب بن ثابت، قال: قال عثمان.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (463) کی روایت میں مصعب بن ثابت براہِ راست حضرت عثمانؓ سے نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (2766) من طريق زيد بن أسلم، عن مصعب بن ثابت، عن جده عبد الله بن الزُّبَير، قال: خطب عثمان، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2766) نے زید بن اسلم عن مصعب بن ثابت عن عبداللہ بن زبیر کی سند سے روایت کیا ہے۔
والصحيح عن عثمان ما رواه أبو صالح مولى عثمان بن عفان عنه، بلفظ: "رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل"، وسيأتي عند المصنف برقم (2667) و (2668) دون ذكر الصيام والقيام.
⚖️ درجۂ حدیث: حضرت عثمانؓ سے صحیح روایت وہ ہے جو ان کے آزاد کردہ غلام ابوصالح نے نقل کی ہے: "اللہ کی راہ میں ایک دن پہرہ دینا دیگر جگہوں کے ہزار دنوں سے بہتر ہے"۔ اس میں روزے اور قیام کا ذکر نہیں۔
وفي رواية أخرى عنه بلفظ: "يومٌ في سبيل الله"، وقد تقدمت عند المصنف أيضًا برقم (2412).
📝 نوٹ / توضیح: ایک اور روایت "یوم فی سبیل اللہ" کے الفاظ سے پیچھے نمبر (2412) پر گزر چکی ہے۔
وأصح منه في ذكر الصيام والقيام حديث سلمان الذي تقدم قريبًا برقم (2453) و (2454)، بلفظ: "كان له أجر صيام شهر وقيامه".
⚖️ درجۂ حدیث: قیام اور صیام کے ذکر میں سب سے صحیح روایت حضرت سلمانؓ کی ہے (نمبر 2453، 2454) جس کے الفاظ ہیں: "اسے ایک ماہ کے روزوں اور قیام کا اجر ملے گا"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2457 in Urdu