المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
62. النهي عن لحوم الحمر الأهلية
گھریلو گدھوں کے گوشت کی حرمت
حدیث نمبر: 2529
حدَّثَناه بكر بن محمد الصَّيرفي، حدثنا أحمد بن عبيد الله بن إدريس، حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا، وَهْيب، حدثنا عبد الله بن طاووس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه عبد الله بن عمرو: أَنَّ رسول الله ﷺ نَهَى يوم خيبرَ عن لحوم الحُمُر الأهليّة، وعن الجَلَّالة وعن ركُوبِها وأكلِ لحومِها" (2) .
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب امام خطبہ دے رہا ہو اور تو اپنے ساتھ بیٹھے ہوئے ساتھی سے کہے کہ ”چپ رہ“ تو تو نے (خود) ایک لغو (فضول) حرکت کی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2529]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وُهَيب: هو ابن خالد.» [ترقيم الرساله 2529] [ترقيم الشركة 2512]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2529 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. وُهَيب: هو ابن خالد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح لغیرہ ہے اور اس کی سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وہیب سے مراد وہیب بن خالد ہیں۔
وأخرجه أحمد 11 / (7039)، وأبو داود (3811)، والنسائي (4521)، من طريقين عن وُهَيب ابن خالد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (7039)، ابوداؤد (3811) اور نسائی (4521) نے وہیب بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقد تقدَّم من طريق عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو برقم (2300) ذكر النهي عن الجلالة أن يؤكل لحمها ويُشرَب لبنُها، وأن يُحمل عليها وأن تركب، لكن في الإسناد إليه راو ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: نمبر (2300) پر عبد اللہ بن باباہ کے طریق سے 'جلالہ' (گندگی کھانے والا جانور) کا گوشت کھانے، دودھ پینے اور اس پر سواری کرنے کی ممانعت گزر چکی ہے، اگرچہ اس کی سند میں ایک ضعیف راوی ہے۔
على أنَّ هذه المعاني جميعًا قد صحَّت من غير حديث عبد الله بن عمرو كما بيناه عند حديث ابن عباس المتقدم برقم (2278).
🧩 متابعات و شواہد: یہ تمام ممانعتیں (جلالہ کا گوشت، دودھ وغیرہ) دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہیں، جیسا کہ ابن عباس کی روایت (2278) کے تحت وضاحت کی گئی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2529 in Urdu