🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
68. ذكر ألوان ألوية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
سیدنا رسول اللہ ﷺ کے جھنڈوں کے رنگوں کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2537
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، حدثنا يزيد بن حيان، أخبرني أبو مِجْلَز لاحِق بن حُميد، عن ابن عباس، قال: كان لواءُ رسولِ الله ﷺ، أبيضَ، ورايتُه سوداءَ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2506 - يزيد ضعيف
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لواء (بڑا جھنڈا) سفید اور آپ کا رایت (چھوٹا جھنڈا) سیاہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2537]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2537 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث حسن، يزيد بن حيان - وهو النّبَطي، وإن كان فيه مقال - قد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث حسن ہے۔ یزید بن حیان (النبطی) پر اگرچہ کلام ہے مگر ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (2818) عن عبد الله بن إسحاق الواسطي، والترمذي (1681) عن محمد ابن رافع، كلاهما عن يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (2818) اور ترمذی (1681) نے یحییٰ بن اسحاق کی سند سے روایت کیا ہے۔
وتابع يزيدَ بنَ حيانَ حيّانُ بن عُبيد الله أبو زهير البصري عند أبي يعلى (2370)، والطبراني في "الكبير" (1161)، و "الأوسط" (219)، وأبي الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ (418)، وابن عدي 2/ 425. وحيان هذا قال عنه أبو حاتم صدوق، وقال ابن راهويه: حدثنا روح بن عُبادة حدثنا حيان بن عُبيد الله، وكان رجلَ صدق، وقال عنه ابن عدي عامة أحاديثه أفراد، يتفرد بها، وقال الدارقطني: ليس بقوي.
🧩 متابعات و شواہد: یزید بن حیان کی متابعت حیان بن عبید اللہ (ابوزہیر البصری) نے کی ہے، جنہیں ابوحا تم اور ابن راہویہ نے 'صدوق' کہا ہے، اگرچہ دارقطنی نے انہیں قوی قرار نہیں دیا۔
فالحديث بمجموع الطريقين حسن إن شاء الله.
⚖️ درجۂ حدیث: دونوں سندوں کے مجموعے سے یہ حدیث حسن ہے، ان شاء اللہ۔