المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
104. حُكْمُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ
سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا بنو قریظہ کے بارے میں فیصلہ
حدیث نمبر: 2602
أخبرَناه أبو جعفر أحمد بن عُبيد الأسدي الحافظ بَهَمذان، حدثنا إبراهيم ابن الحسين بن دِيْزِيل، حدثنا إسحاق بن محمد الفَرْوي وإسماعيل بن أبي أُوَيس، قالا: حدثنا محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أنَّ سعد بن معاذ حَكَم على بني قُريظة أن يُقتل منهم كلُّ مَن جَرَت عليه المُوسَى، وأن تُقْسَم أموالُهم وذَراريُّهم، فذُكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال:"لقد حَكَمَ اليومَ فيهم بحُكم الله الذي حَكَمَ به من فوقِ سبع سماوات" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2570 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2570 - صحيح
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے بنو قریظہ کے بارے میں یہ فیصلہ کیا کہ ان میں سے ہر وہ شخص قتل کر دیا جائے جس پر استرا چل چکا ہو (یعنی جو بالغ ہو چکا ہو) اور ان کے اموال اور اولاد کو (مسلمانوں میں) تقسیم کر دیا جائے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے آج ان کے بارے میں وہی فیصلہ کیا ہے جو اللہ تعالیٰ نے ساتوں آسمانوں کے اوپر سے (ان کے حق میں) فرمایا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : الجهاد/حدیث: 2602]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على سعد بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- فرواه محمد بن صالح التمار عنه، كما وقع عند المصنف، ورواه شعبة بن الحجاج عنه عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف عن أبي سعيد الخُذري، وخطّأ أبو حاتم فيما نقله عنه ابنُه في ...» [ترقيم الرساله 2602] [ترقيم الشركة 2585] [ترقيم العلميه 2570]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2602 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على سعد بن إبراهيم -وهو ابن عبد الرحمن بن عوف- فرواه محمد بن صالح التمار عنه، كما وقع عند المصنف، ورواه شعبة بن الحجاج عنه عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف عن أبي سعيد الخُذري، وخطّأ أبو حاتم فيما نقله عنه ابنُه في "العلل" (971) روايةَ محمد بن صالح التمار، وصوّب هو والدارقطني في "العلل" (605) رواية شعبة، وذكر البخاري في "تاريخه الكبير" 4/ 291 بأنَّ رواية شعبة أصح، لكن صحَّح الذهبي في "العلو" (62) حديثَ محمد بن صالح التمار، وقال ابن كثير في "تحفة الطالب بمعرفة أحاديث ابن الحاجب" (352): إسناده جيد، وقال ابن حجر في "الفتح" 12/ 279: رواية شعبة أصح، ويحتمل أن يكون لسعد بن إبراهيم فيه إسنادان.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں سعد بن ابراہیم (ابن عبد الرحمن بن عوف) پر اختلاف ہوا ہے۔ محمد بن صالح تمار کی روایت (جو مصنف کے ہاں ہے) کو ابو حاتم (العلل: 971) اور دارقطنی (العلل: 605) نے شعبہ بن حجاج کی روایت کے مقابلے میں "خطا" قرار دیا ہے، اور شعبہ کی روایت کو درست کہا ہے۔ امام بخاری نے بھی اسے "اصح" کہا، جبکہ امام ذہبی اور ابن کثیر نے تمار کی سند کو جید/صحیح قرار دیا۔ حافظ ابن حجر کے نزدیک شعبہ کی روایت زیادہ صحیح ہے، تاہم ممکن ہے کہ سعد بن ابراہیم کے پاس یہ دو الگ الگ سندیں ہوں۔
وأخرجه النسائي (5906) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي، عن محمد بن صالح التمار، بهذا الإسناد. وأورد قبله رواية شعبة، ولم يرجّح بينهما.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (5906) نے ابو عامر عقدی عن محمد بن صالح تمار کے طریق سے روایت کیا ہے، اور اس سے پہلے شعبہ کی روایت بھی ذکر کی ہے مگر دونوں کے درمیان کسی ایک کو ترجیح نہیں دی۔
وأخرجه أحمد 17 / (11168) و (11170) و (11171) و 18/ (11680)، والبخاري (3043) و (3804) و (4121) و (6262)، ومسلم (1768)، وأبو داود (5215)، والنسائي (5905) و (8165) و (8625)، وابن حبان (7026) من طرق عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي أمامة بن سهل، عن أبي سعيد الخُدْري.
🧩 متابعات و شواہد: اسے امام احمد، بخاری، مسلم، ابو داؤد، نسائی اور ابن حبان نے مختلف طرق سے شعبہ عن سعد بن ابراہیم عن ابی امامہ بن سہل عن ابی سعید خدری کی سند سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2602 in Urdu