⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند "شریک" (ابن عبد اللہ النخعی) کی وجہ سے "حسن" ہے، اور حافظ ابن حجر نے "التلخیص الحبیر" (1/ 172) میں اسے حسن کہا ہے۔ (سند میں) ابو الوداک سے مراد "جبر بن نوف" ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ابو داود (2157) نے عمرو بن عون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (17/ 11228، 18/ 11596) نے یحییٰ بن اسحاق سے، اور (11596) میں اسود بن عامر سے تخریج کیا ہے؛ یہ دونوں اسے شریک النخعی سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: امام مسلم (1456) نے ابو علقمہ الہاشمی کے طریق سے ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ: رسول اللہ ﷺ نے حنین کے دن اوطاس کی طرف ایک لشکر بھیجا، ان کا دشمن سے مقابلہ ہوا، انہوں نے جنگ کی اور غالب آگئے اور ان کی قیدی عورتیں حاصل کیں۔ تو رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے کچھ لوگ ان عورتوں کے پاس جانے (ہم بستری کرنے) میں حرج محسوس کرنے لگے کیونکہ ان کے شوہر مشرکین میں موجود تھے۔ تب اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ یعنی: وہ تمہارے لیے حلال ہیں جب ان کی عدت (استبراء) پوری ہو جائے۔

🧩 متابعات و شواہد: شریک کی روایت کے شواہد میں طاؤس اور شعبی کی "مرسل" روایات ہیں جو عبد الرزاق (12903، 12904) اور ابن ابی شیبہ (4/ 369) کے ہاں ہیں، اور ان کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)۔

🧩 متابعات و شواہد: اور حاملہ سے وضع حمل تک وطی کی ممانعت کے شاہد کے طور پر ابن عباس کی حدیث ہے جو نمبر (2367) پر گزر چکی ہے۔

📚 مجموعی اصول / قاعدہ: اور لونڈی کے استبراء (رحم کی صفائی کا یقین) ایک حیض سے ہونے کے مسئلے کے لیے "مصنف ابن ابی شیبہ" (4/ 224) دیکھیں۔