المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ ، فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ
جو شخص قرآن کو اسی طرح تازہ پڑھنا چاہے جیسے وہ نازل ہوا تو وہ اسے ابنِ امِ عبد کے طریقے پر پڑھے
حدیث نمبر: 2934
أخبَرَناه أبو الحسين محمد بن أحمد الحَنظَلي ببغداد، حدثنا أبو قِلَابة، حدثنا يحيى بن حمَّاد، حدثنا أبو عَوَانة، حدثني إسماعيل بن سالم، عن أبي سَعْد (1) الأَسْدي قال: سمعت عبدَ الله بنَ مسعود يقول: أقرأَني رسول الله ﷺ سبعين سورةً أحكَمْتُها قبل أن يُسلِمَ زيدُ بن ثابت (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2898 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2898 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ستر سورتیں پڑھائی ہیں جنہیں میں نے زید بن ثابت کے اسلام لانے سے پہلے ہی پختہ کر لیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2934]
تخریج الحدیث: «صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل أبي سعد الأزدي، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عوانة: هو وضّاح اليشكُري.» [ترقيم الرساله 2934] [ترقيم الشركة 2916] [ترقيم العلميه 2898]
الحكم على الحديث: صحيح بما قبله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2934 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ص) و (ع) و (ب): سعيد، بياء، وهو صحيح أيضًا، فقد قيل فيه كما في "تهذيب الكمال" للحافظ المِزِّي: أبو سعد وأبو سعيد، وهو الأزْدي، من أزد شَنُوءة، وتقال الزاي بالسين الساكنة أيضًا.
📝 تحقیقِ نام: نسخوں (ص، ع، ب) میں "سعید" (یاء کے ساتھ) ہے، اور یہ بھی درست ہے۔ "تہذیب الکمال" میں ہے کہ انہیں "ابوسعد" اور "ابوسعید" دونوں کہا گیا ہے۔ یہ "ازدی" ہیں (ازد شنوءۃ سے)۔
(2) صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل أبي سعد الأزدي، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عوانة: هو وضّاح اليشكُري.
⚖️ درجۂ حدیث و اسناد: پچھلی روایات کی وجہ سے "صحیح" ہے، اور یہ سند ابوسعد الازدی کی وجہ سے "حسن" ہے (متعدد نے روایت کی، ابن حبان نے ثقات میں ذکر کیا)۔ ابو قلابہ سے مراد الرقاشی اور ابو عوانہ سے مراد الیشکری ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 137 من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / تخریج: اسے ابن عساکر (33/ 137) نے بیہقی کے واسطے سے ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8439) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 125 - وابن أبي داود في ¤ ¤ "المصاحف" (61) - ومن طريقه ابن عساكر 33/ 137 - من طريقين عن يحيى بن حماد، به.
📖 حوالہ / تخریج: اسے طبرانی (الکبیر 8439)، ابونعیم (الحلیہ 1/ 125) اور ابن ابی داود (المصاحف 61) نے یحییٰ بن حماد کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2934 in Urdu