🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
19. مُكْثُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سِنِينَ نَبِيًّا
سیدنا رسول اللہ ﷺ مکہ مکرمہ میں تیرہ برس تک نبی کی حیثیت سے مقیم رہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3004
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الحسن بن بِشْر البَجَلي، حدثنا الحَكَم بن عبد الملك، عن قَتَادة، عن الحسن، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ رسول الله ﷺ قرأ: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ [الحج: 2] (3) . قد أخرج البخاري (1) هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غِيَاث، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد:"يقول الله: يا آدمُ، أَخْرِجْ بَعْثَ النار"، والحديث بطوله، وفي آخره ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ وأصحُّ الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري.
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى﴾ اور تم لوگوں کو مدہوش دیکھو گے حالانکہ وہ مدہوش نہیں ہوں گے۔ [سورة الحج: 2]
امام بخاری نے یہ حدیث طویل قصے کے ساتھ روایت کی ہے جس کے آخر میں یہ آیت ہے، اور ان دونوں روایتوں میں سے امام بخاری کی روایت کردہ حدیث زیادہ صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3004]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك. وانظر (2953).» [ترقيم الرساله 3004] [ترقيم الشركة 2985]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3004 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده ضعيف لضعف الحكم بن عبد الملك. وانظر (2953).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ ضعف حکم بن عبد الملک کی وجہ سے ہے۔ (2953) بھی دیکھیں۔
وأخرجه الترمذي (2941)، والطبراني في "الكبير" (18/ (298)، وتمام في "فوائده" (515) من طرق عن الحسن بن بشر، بهذا الإسناد. إلّا أنه لم يُذكَر الحسن البصري في حديث الترمذي بين قتادة وعمران، ونبّه هو على ذلك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (2941)، طبرانی نے "الکبیر" (18/ (298)، اور تمام نے "الفوائد" (515) میں الحسن بن بشر سے مختلف طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ سوائے اس کے کہ ترمذی کی حدیث میں قتادہ اور عمران کے درمیان حسن بصری کا ذکر نہیں ہے، اور ترمذی نے خود اس پر تنبیہ کی ہے۔
(1) في "صحيحه" برقم (4741). وقد سلف أوله عند المصنف برقم (80) من طريق وكيع عن الأعمش.
📖 حوالہ / مصدر: "صحیح" (بخاری) میں یہ نمبر (4741) پر ہے۔ اس کا ابتدائی حصہ مصنف کے ہاں نمبر (80) پر وکیع عن الاعمش کے طریق سے گزر چکا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3004 in Urdu