المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. الدُّعَاءُ عِنْدَ رُكُوبِ الدَّابَةِ
سواری پر سوار ہوتے وقت کی دعا
حدیث نمبر: 3051
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدَّوري، حدثنا أبو علي الحَنَفي، حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوشَب، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت النبي ﷺ يقرأ: (لإيلَافِ قريشٍ، إلْفِهِم (1) . رِحْلةَ الشتاءِ والصَّيفِ) (2) .
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ [سورة قريش: 1-2] کی تلاوت کرتے ہوئے سنا۔
یہ حدیث اس باب میں غریب اور عالی سند ہے، اور شیخین (امام بخاری و مسلم) شہر بن حوشب سے استدلال نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3051]
یہ حدیث اس باب میں غریب اور عالی سند ہے، اور شیخین (امام بخاری و مسلم) شہر بن حوشب سے استدلال نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3051]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرُّد شهر بن حوشب به. أبو علي الحنفي: هو عبيد الله بن عبد المجيد.» [ترقيم الرساله 3051] [ترقيم الشركة 3032] [ترقيم العلميه 3014]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3051 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ب): "إيلافهم"، والمثبت من (ز) و (ص)، وهو الصواب، وقد نصَّ عليه الطبري في "تفسيره" 30/ 305، ورويت هذه القراءة عن ابن فليح عن ابن كثير المكي أحد القراء السبعة كما في "حجة القراءات" لابن زنجلة ص 774، ونسبها ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" 28/ 404 إلى رواية العمري عن أبي جعفر المدني أحد القراء العشرة، وقال: قد خالفه الناس أجمعون.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ب) میں "إيلافهم" ہے، جبکہ جو ہم نے (متن میں) برقرار رکھا ہے وہ نسخہ (ز) اور (ص) سے ہے، اور یہی درست ہے۔ طبری نے اپنی "تفسیر" 30/ 305 میں اس پر نص کی ہے۔ یہ قراءت ابن فلیح سے، انہوں نے ابن کثیر المکی (جو سات قراء میں سے ہیں) سے روایت کی ہے جیسا کہ ابن زنجلہ کی "حجة القراءات" ص 774 میں ہے۔ اور ابن الجزری نے "النشر في القراءات العشر" 28/ 404 میں اسے عمری کی روایت کی طرف منسوب کیا ہے جو ابو جعفر المدنی (دس قراء میں سے ایک) سے روایت کرتے ہیں، اور فرمایا: تمام لوگوں نے ان کی مخالفت کی ہے۔
(2) إسناده ضعيف لتفرُّد شهر بن حوشب به. أبو علي الحنفي: هو عبيد الله بن عبد المجيد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے شہر بن حوشب کے منفرد ہونے کی وجہ سے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو علی الحنفی سے مراد ’عبید اللہ بن عبدالمجید‘ ہیں۔
وأخرجه أحمد 45 / (27607) من طريق عبيد الله بن أبي زياد القدّاح، عن شهر بن حوشب، به - ووقع فيه: "إيلافهم" كالقراءة المشهورة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 45/ (27607) میں عبید اللہ بن ابی زیاد القداح کے طریق سے شہر بن حوشب سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور اس میں لفظ "إيلافهم" مشہور قراءت کی طرح واقع ہوا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3051 in Urdu