🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
27. ذِكْرُ فَضِيلَةِ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ مَا أُنْزِلَتْ مِثْلُهَا فِي الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ
سورۂ فاتحہ کی فضیلت کا بیان کہ اس جیسی کوئی سورت پہلی کتابوں میں نازل نہیں ہوئی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3058
........ (2) حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ قال: العالَمِين: الجنُّ والإنسُ (3) . قال الحاكم: ليَعلَمْ طالبُ هذا العلم أنَّ تفسير الصحابي الذي شَهِدَ الوحيَ والتنزيلَ عند الشيخين حديثٌ مُسنَد (4) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے ارشاد ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [سورة الفاتحة: 2] کے بارے میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: عالمین سے مراد جن اور انسان ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس علم کے طالب کو جان لینا چاہیے کہ اس صحابی کی تفسیر جس نے وحی اور تنزیل کا مشاہدہ کیا ہو، شیخین (امام بخاری و مسلم) کے نزدیک حدیثِ مسند کا درجہ رکھتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3058]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وسفيان يغلب على ظننا أنه الثوري.» [ترقيم الرساله 3058] [ترقيم الشركة 3039]

الحكم على الحديث: رجاله ثقات

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3058 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) هنا بياض في أصول "المستدرك" بما في ذلك الأصل الذي اعتمده الحافظ ابن حجر في كتابه "إتحاف المهرة" (7634). ولم نقف على رواية سفيان هذه عند غير المصنف.
📝 نوٹ / توضیح: یہاں "المستدرک" کے اصل نسخوں میں بیاض (خالی جگہ) ہے، بشمول اس اصل نسخے کے جس پر حافظ ابن حجر نے اپنی کتاب "إتحاف المهرة" (7634) میں اعتماد کیا ہے۔ اور ہمیں مصنف کے علاوہ کسی اور کے ہاں سفیان کی یہ روایت نہیں ملی۔
(3) رجاله ثقات، وسفيان يغلب على ظننا أنه الثوري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور سفیان کے بارے میں ہمارا غالب گمان ہے کہ وہ ’ثوری‘ ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 1/ 63، وابن أبي حاتم في "تفسيره" أيضًا 1/ 28 من طريق قيس ابن الربيع، عن عطاء بن السائب به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسيره" 1/ 63 میں، اور ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 28 میں قیس بن ربیع کے طریق سے، انہوں نے عطاء بن السائب سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
(4) انظر الكلام على هذه المسألة فيما سلف عند الحديث رقم (73).
🧾 تفصیلِ روایت: اس مسئلے پر بحث وہیں دیکھیں جو حدیث نمبر (73) کے تحت گزر چکی ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3058 in Urdu