المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
38. الصَّلَاةُ مِنَ الْإِيمَانِ
نماز ایمان کا حصہ ہے
حدیث نمبر: 3102
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شُعْبة، عن يعلى بن عطاء، عن يحيى بن قمطة، قال: رأيتُ عبدَ الله بن عمرو جالسًا في المسجد الحرام، بإزاءِ المِيزابِ، فتَلا هذه الآية: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [البقرة: 144] قال: نحوَ مِيزابِ الكعبة (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3065 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3065 - صحيح
یحییٰ بن قمطہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو مسجد حرام میں میزاب (کعبہ کے پرنالے) کے سامنے بیٹھے دیکھا، انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [سورة البقرة: 144] اور فرمایا: اس سے مراد کعبہ کے میزاب کی جانب ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3102]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3102]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن يحيى بن قمطة - وإن لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء - وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (633): من متقني أهل مكة على قلة روايته، مات بها وكان متيقظًا.» [ترقيم الرساله 3102] [ترقيم الشركة 3083] [ترقيم العلميه 3065]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3102 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن يحيى بن قمطة - وإن لم يرو عنه غير يعلى بن عطاء - وثقه العجلي وابن حبان، وقال ابن حبان في "مشاهير علماء الأمصار" (633): من متقني أهل مكة على قلة روايته، مات بها وكان متيقظًا.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے؛ یحییٰ بن قمطہ - اگرچہ ان سے یعلیٰ بن عطاء کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی - انہیں عجلی اور ابن حبان نے ثقہ قرار دیا ہے۔ اور ابن حبان نے "مشاهير علماء الأمصار" (633) میں کہا: یہ مکہ کے متقین (مضبوط راویوں) میں سے تھے باوجود اپنی روایات کی قلت کے، ان کا وہیں انتقال ہوا اور وہ بیدار مغز تھے۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1419) عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ" کے تیسرے سفر (1419) میں مسلم بن ابراہیم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 496، والفاكهي في "أخبار مكة" (289)، والطبري في "تفسيره" 2/ 22 من طريقين عن شعبة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ نے 2/ 496 میں، فاکہی نے "أخبار مكة" (289) میں، اور طبری نے اپنی "تفسیر" 2/ 22 میں شعبہ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 62، وسعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (226)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 253، وابن أبي خيثمة (1424) من طريق هشيم، عن يعلي بن عطاء، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی مثل عبدالرزاق نے اپنی "تفسیر" 1/ 62 میں، سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کی تفسیر (226) میں، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 253 میں، اور ابن ابی خیثمہ نے (1424) میں ہشیم کے طریق سے، انہوں نے یعلیٰ بن عطاء سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3102 in Urdu