المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. هَدْيُنَا مُخَالِفٌ لِهَدْيِهِمْ
ہمارا طریقہ ان کے طریقے کے خلاف ہے
حدیث نمبر: 3134
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العَيْشي، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن ابن جُرَيج، عن محمد بن قيس بن مَخرَمة عن المِسوَر بن مَخرَمة قال: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ بعَرَفة، فحَمِدَ الله وأَثنى عليه، ثم قال:"أمَّا بعدُ، فإن أهل الشِّرك والأوثانِ كانوا يَدفَعون من هاهنا عند غُروب الشمس، حين تكون الشمسُ على رؤوس الجبال مثلَ عمائم الرجال على رؤوسها، فهَدْينا مخالفٌ لهَدْيِهم، وكانوا يَدفَعون من المَشعَرِ الحرام عند طلوع الشمس على رؤوس الجبال مثلَ عمائم الرجال على رؤوسها، فهَديُنا مخالفٌ لهَدْيِهم" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3097 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين! ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3097 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرفات میں ہمیں خطبہ دیا، اللہ کی حمد و ثنا بیان فرمائی اور پھر فرمایا: ”اما بعد! مشرکین اور بت پرست یہاں (عرفات) سے غروبِ آفتاب کے وقت (پہلے ہی) روانہ ہو جایا کرتے تھے جب سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر اس طرح ہوتا تھا جیسے مردوں کے سروں پر پگڑیاں ہوتی ہیں، لہٰذا ہمارا طریقہ ان کے طریقے کے خلاف ہے، اور وہ لوگ مشعرِ حرام (مزدلفہ) سے طلوعِ آفتاب کے وقت روانہ ہوتے تھے جب سورج پہاڑوں کی چوٹیوں پر پگڑیوں کی طرح نظر آتا تھا، پس ہمارا طریقہ ان کے طریقے کے خلاف ہے۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3134]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3134]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه وإرساله على خلاف ما يقتضيه ظاهر الإسناد هنا من الاتصال والصحة لثقة رجاله، فقد رواه يحيى بن أبي زائدة -وهو ثقة متقن- عن ابن جريج قال: أُخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة: أنَّ النبي ﷺ خطب بعرفة … إلخ، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 4/ ...» [ترقيم الرساله 3134] [ترقيم الشركة 3115] [ترقيم العلميه 3097]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه وإرساله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3134 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه وإرساله على خلاف ما يقتضيه ظاهر الإسناد هنا من الاتصال والصحة لثقة رجاله، فقد رواه يحيى بن أبي زائدة -وهو ثقة متقن- عن ابن جريج قال: أُخبرت عن محمد بن قيس بن مخرمة: أنَّ النبي ﷺ خطب بعرفة … إلخ، أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 4/ 7، فهذا الطريق يبيِّن الانقطاع بين ابن جريج ومحمد بن قيس، وإرسال محمد بن قيس له، وتابع ابنَ أبي زائدة على إرساله: عبدُ الله بن إدريس عند أبي داود في "المراسيل" (151)، ومسلم بن خالد الزَّنجي عند البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (10120)، وابن إدريس ثقة، ومسلم بن خالد -وإن كان فيه ضعف- يصلح للاعتبار.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند انقطاع اور ارسال کی وجہ سے ضعیف ہے، برخلاف اس کے جو یہاں سند کے ظاہر (اتصال و صحت) سے متبادر ہوتا ہے کیونکہ اس کے رجال ثقہ ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: چنانچہ یحییٰ بن ابی زائدہ (جو ثقہ و متقن ہیں) نے اسے ابن جریج سے روایت کیا ہے کہ: "مجھے محمد بن قیس بن مخرمہ سے خبر دی گئی کہ نبی ﷺ نے عرفہ میں خطبہ دیا..." الخ۔ اسے ابن ابی شیبہ نے "مصنف" 4/ 7 میں تخریج کیا ہے؛ پس یہ طریق ابن جریج اور محمد بن قیس کے درمیان انقطاع کو، اور محمد بن قیس کے اسے مرسل کرنے کو واضح کرتا ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: اور ابن ابی زائدہ کی اس کے ارسال پر متابعت عبداللہ بن ادریس نے ابوداؤد کی "المراسيل" (151) میں، اور مسلم بن خالد الزنجی نے بیہقی کی "معرفة السنن والآثار" (10120) میں کی ہے۔ ابن ادریس ثقہ ہیں، اور مسلم بن خالد (اگرچہ ان میں ضعف ہے) اعتبار کے لائق ہیں۔
وأما حديث عبد الوارث بن سعيد، فقد أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 125 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (6358).
📖 حوالہ / مصدر: اور رہی عبدالوارث بن سعید کی حدیث، تو اسے بیہقی نے "السنن الكبرى" 5/ 125 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اور یہ آگے نمبر (6358) پر آئے گی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3134 in Urdu