حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن الأعمش، عن حسّان، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس، قولَه: ﴿وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا﴾ قال: فارغًا من كل شيءٍ غيرَ ذِكْر موسى، ﴿إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي﴾ [القصص: 10] قال: أن تقول: يا بُنَيَّاه، ﴿وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ﴾ [القصص: 11] : ابتغِي أَثَرَه، ﴿وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ﴾ [القصص: 12] ، قال: لا يُؤتَى بمُرضِعٍ فيَقبَلُها (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وحسان: هو ابن أبي عبّاد، قد احتَجّا جميعًا به (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3529 - حسان بن أبي عباد لا يدري من هو

حدثنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن الاعمش، عن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله: ﴿واصبح فؤاد ام موسى فارغا﴾ قال: فارغا من كل شيء غير ذكر موسى، ﴿إن كادت لتبدي﴾ [القصص: 10] قال: ان تقول: يا بنياه، ﴿وقالت لاخته قصيه﴾ [القصص: 11] : ابتغي اثره، ﴿وحرمنا عليه المراضع من قبل﴾ [القصص: 12] ، قال: لا يؤتى بمرضع فيقبلها (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وحسان: هو ابن ابي عباد، قد احتجا جميعا به (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3529 - حسان بن ابي عباد لا يدري من هو