🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
280. مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ
جس نے تمام فکروں کو ایک فکر بنا لیا اللہ اس کی دنیا کی فکروں کے لیے کافی ہو گیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3699
حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حَدَّثَنَا سعيد بن سليمان الواسطي، حَدَّثَنَا أبو عَقِيل يحيى بن المتوكِّل، عن عمر بن محمد بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن جعل الهمَّ همًّا واحدًا، كَفَاه الله همَّ دُنياه، ومَن تَشعَّبَتْه (1) الهمومُ، لم يُبالِ اللهُ في أيِّ أوديةِ الدنيا هَلَكَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3658 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنی تمام فکروں کو ایک ہی فکر (آخرت) بنا لیا، اللہ اسے اس کی دنیا کی فکروں سے کفایت کرے گا، اور جس کی فکریں دنیا کی شاخوں میں بٹ گئیں تو اللہ کو اس کی کوئی پروا نہیں ہوگی کہ وہ دنیا کی کن وادیوں میں ہلاک ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3699]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي عقيل، لكنه لم ينفرد به فقد تابعه عاصم بن محمد أخو عمر كما سيأتي، وهو ثقة.» [ترقيم الرساله 3699] [ترقيم الشركة 3679] [ترقيم العلميه 3658]

الحكم على الحديث: حديث صحيح

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3699 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (166) عن الحسن بن علي الحلواني، عن يزيد بن هارون، عن عاصم بن محمد بن زيد، عن أخيه عمر بن محمد، عن عبد الله بن دينار أو نافع - على الشك - عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ. وهذا إسناد صحيح، وعبد الله بن دينار ونافع كلاهما ثقة، فلا يضرُّ إن شكَّ عمر بن محمد عن أيهما رواه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الزہد" (166) میں حسن بن علی حلوانی سے، انہوں نے یزید بن ہارون سے، انہوں نے عاصم بن محمد بن زید سے، انہوں نے اپنے بھائی عمر بن محمد سے، انہوں نے عبد اللہ بن دینار یا نافع (شک کے ساتھ) سے، انہوں نے ابن عمر سے، انہوں نے نبی ﷺ سے تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "صحیح" ہے۔ عبد اللہ بن دینار اور نافع دونوں ثقہ ہیں، لہٰذا شک سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔
وفي الباب عن ابن مسعود عند ابن ماجه (257)، وإسناده تالف. وروي معناه في حديث زيد بن ثابت عند أحمد 35/ (21590)، وابن ماجه (4105). وإسناده صحيح.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابن مسعود کی حدیث (ابن ماجہ 257) ہے جس کی سند "تالف" ہے۔ اور زید بن ثابت کی حدیث (احمد 35/ 21590، ابن ماجہ 4105) میں اس کا مفہوم مروی ہے، جس کی سند "صحیح" ہے۔
(1) تحرَّف في (ز) إلى تشبعته، والصواب بتقديم العين على الباء كما في (ع)، وكذلك هو في رواية البيهقي عن المصنّف، وفي (ص): تشاعبت به، وفي (ب): شعبته.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں تحریف ہو کر "تشبعته" بن گیا ہے، درست "تشعبته" (عین کو باء پر مقدم کر کے) ہے جیسا کہ (ع) میں ہے، اور بیہقی کی روایت میں بھی ایسے ہی ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي عقيل، لكنه لم ينفرد به فقد تابعه عاصم بن محمد أخو عمر كما سيأتي، وهو ثقة.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، لیکن "ابو عقیل" کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: تاہم وہ منفرد نہیں ہیں، عاصم بن محمد (عمر کے بھائی) نے ان کی متابعت کی ہے جو "ثقہ" ہیں (آگے آئے گا)۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9857)، و "الآداب" (981) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9857) اور "الآداب" (981) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8132) من طريق صالح بن محمد الحافظ عن سعيد بن سليمان.
📝 نوٹ / توضیح: یہ آگے (8132) پر صالح بن محمد حافظ عن سعید بن سلیمان کے طریق سے آئے گا۔
وأخرجه البيهقي في "الزهد" (16)، والشجري في "الأمالي الخميسية" 2/ 188 من طريق محمد بن غالب - وهو تمتام - عن غسان بن الربيع، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، به - وقرن بنافع عبدَ الله بنَ دينار.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (الزہد 16) اور شجری (2/ 188) نے محمد بن غالب (تمتام) کے طریق سے غسان بن ربیع سے، انہوں نے ابو عقیل یحییٰ بن متوکل سے تخریج کیا ہے، اور نافع کے ساتھ "عبد اللہ بن دینار" کو ملایا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3699 in Urdu