المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
280. مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ
جس نے تمام فکروں کو ایک فکر بنا لیا اللہ اس کی دنیا کی فکروں کے لیے کافی ہو گیا
حدیث نمبر: 3700
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن شاذانَ الجَوهَري، حَدَّثَنَا الحسن بن موسى الأشيَب، حَدَّثَنَا قَزَعةُ بن سُوَيد الباهلي، حَدَّثَنَا ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا أسألُكم على ما أَتيتُكم من البيِّنات والهُدى أجرًا، إلَّا أن تُوادُّوا الله، وأن تَقرَّبوا إليه بطاعتِه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. إنما اتَّفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن مَيسَرة الزَّرّاد، عن طاووس، عن ابن عبَّاس: أنه في قُربَى آل محمدٍ ﷺ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3659 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. إنما اتَّفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن مَيسَرة الزَّرّاد، عن طاووس، عن ابن عبَّاس: أنه في قُربَى آل محمدٍ ﷺ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3659 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس آیت کی تفسیر میں) فرمایا: ”میں تم سے ان واضح نشانیوں اور ہدایت پر کوئی اجر نہیں مانگتا سوائے اس کے کہ تم اللہ سے محبت کرو اور اس کی اطاعت کے ذریعے اس کا قرب حاصل کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اگرچہ شیخین نے اس آیت کی تفسیر میں عبدالملک بن میسرہ الزراد کی طاؤس کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ اس سے مراد آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قرابت داری ہے۔ [سورة الشورى: 23] [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3700]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اگرچہ شیخین نے اس آیت کی تفسیر میں عبدالملک بن میسرہ الزراد کی طاؤس کے واسطے سے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی حدیث پر اتفاق کیا ہے کہ اس سے مراد آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی قرابت داری ہے۔ [سورة الشورى: 23] [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3700]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد. ابن أبي نجيح: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 3700] [ترقيم الشركة 3680] [ترقيم العلميه 3659]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3700 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لضعف قزعة بن سويد. ابن أبي نجيح: هو عبد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: "قزعہ بن سوید" کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ابن ابی نجیح سے مراد عبد اللہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 4 / (2415) عن حسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (4/ 2415) نے حسن بن موسیٰ اشیب سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
(2) قد اختصر المصنّف ﵀ خبر ابن عبَّاس اختصارًا مخلًّا بالمعنى، والخبر عند البخاري برقم (4818) من طريق شعبة عن عبد من طريق شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال: سمعت طاووسًا عن ابن عبَّاس: أنه سُئل عن قوله: ﴿إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ [الشورى: 23]، فقال سعيد بن جبير: قُربي آل محمد ﷺ، فقال ابن عَبَّاس: عَجِلتَ، إِنَّ النَّبِيّ ﷺ لم يكن بطن من قريش إلّا كان له فيهم قرابة، فقال: إلّا أن تَصِلوا ما بيني وبينكم من القرابة. ولم يخرِّجه مسلم كما زعم المصنّف، وانظر تمام تخريجه في "مسند أحمد" 3/ (2024).
🔍 فنی نکتہ / علّت: مصنف نے ابن عباس کی خبر کو اتنا مختصر کیا ہے کہ معنی میں خلل آ گیا ہے۔ بخاری (4818) میں شعبہ عن عبد الملک بن میسرہ عن طاؤس سے ہے کہ ابن عباس سے آیت ﴿إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ کے بارے میں پوچھا گیا تو سعید بن جبیر نے کہا: "آل محمد کی قرابت"۔ ابن عباس نے فرمایا: تم نے جلد بازی کی، قریش کا کوئی قبیلہ نہیں تھا جس میں نبی ﷺ کی قرابت نہ ہو، آپ نے فرمایا: "سوائے اس کے کہ تم میرے اور اپنے درمیان کی قرابت داری کا پاس کرو"۔ مسلم نے اسے تخریج نہیں کیا جیسا کہ مصنف نے دعویٰ کیا ہے۔ (مسند احمد 3/ 2024 میں تفصیل دیکھیں)۔
وانظر الحديث التالي.
📝 نوٹ / توضیح: اگلی حدیث دیکھیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3700 in Urdu