المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
286. مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ
کوئی قوم ہدایت کے بعد گمراہ نہیں ہوئی مگر یہ کہ اسے جھگڑے میں مبتلا کر دیا گیا
حدیث نمبر: 3715
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب الفرَّاء، حَدَّثَنَا جعفر بن عَوْن، أخبرنا الحجَّاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أُمامة قال: قال النَّبِيّ ﷺ:"ما ضَلَّ قومٌ بعد هدًى إلَّا أُوتُوا الجَدَل"، ثم قرأَ رسول الله ﷺ: ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ [الزخرف: 58] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3674 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3674 - صحيح
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو قوم ہدایت پانے کے بعد گمراہ ہوئی اسے بحث و تکرار (جدل) میں ڈال دیا گیا“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ﴾ ”انہوں نے یہ مثال آپ کے سامنے محض جھگڑے کے لیے پیش کی ہے، بلکہ وہ ہیں ہی جھگڑالو لوگ۔“ [الزخرف: 58]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3715]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3715]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب» [ترقيم الرساله 3715] [ترقيم الشركة 3695] [ترقيم العلميه 3674]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3715 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب - وهو البصري نزيل أصبهان - فإنه ليس بذاك القوي، وقد توبع، ومن دونه لا بأس بهم.
⚖️ درجۂ حدیث: متابعات اور شواہد کی بنا پر اس کی سند "حسن" ہے، جس کی وجہ ابو غالب (بصری نزیل اصفہان) ہیں جو زیادہ قوی نہیں، لیکن ان کی متابعت کی گئی ہے۔ ان سے نچلے راویوں میں کوئی حرج نہیں۔
وأخرجه أحمد 36/ (22164) و (22204) و (22205)، وابن ماجه (48)، والترمذي (3253) من طرق عن حجاج بن دينار، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (36/ 22164 وغیرہ)، ابن ماجہ (48) اور ترمذی (3253) نے حجاج بن دینار کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" 7/ 222 - وابن بطة في "الإبانة الكبرى" 2/ 485 من طريق مؤمّل بن إسماعيل، عن حماد بن زيد، عن أبي مخزوم، عن القاسم بن عبد الرحمن الشامي، عن أبي أمامة، قال حماد: لا أدري رفعه أم لا. وهذا إسناد يصلح للاعتبار إن شاء الله على جهالة في أبي مخزوم - واسمه حماد كما قال ابن صاعد شيخ ابن بطة فيه - ومؤمّل بن إسماعيل في حفظه كلام.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" میں اور ابن بطہ نے "الابانة الکبریٰ" (2/ 485) میں مؤمل بن اسماعیل عن حماد بن زید عن ابو مخزوم عن قاسم بن عبد الرحمن عن ابی امامہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ حماد نے کہا: مجھے نہیں معلوم کہ اسے مرفوع کیا یا نہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند اعتبار کے قابل ہے اگرچہ ابو مخزوم (جن کا نام حماد ہے) میں جہالت ہے اور مؤمل بن اسماعیل کے حافظے میں کلام ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3715 in Urdu