المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
358. فِي كُلِّ أَرْضٍ نَبِيٌّ كَنَبِيِّكُمْ
ہر زمین میں ایک نبی ہے جیسے تمہارے نبی
حدیث نمبر: 3864
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا عبيد بن غنَّام النَّخَعي، أخبرنا علي بن حَكيم، حدثنا شَريك، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضُّحى، عن ابن عبَّاس أنه قال: ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 12] ، قال: سبعَ أرَضِينَ، في كلِّ أرض نبيٌّ كنبيِّكم، وآدمُ كآدمَ، ونوحٌ كنوحٍ، وإبراهيمُ كإبراهيمَ، وعيسى كعيسى (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3822 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3822 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ﴾ [الطلاق: 12] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(اس سے مراد) سات زمینیں ہیں، ہر زمین میں تمہارے نبی جیسا ایک نبی، آدم جیسا آدم، نوح جیسا نوح، ابراہیم جیسا ابراہیم اور عیسیٰ جیسا عیسیٰ (علیہم السلام) موجود ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3864]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3864]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه، إلّا أنه شاذٌّ بمرَّة كما قال البيهقي في "الأسماء والصفات" (832) وقال: لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 3864] [ترقيم الشركة 3843] [ترقيم العلميه 3822]
الحكم على الحديث: خبر صحيح عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3864 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) خبر صحيح عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه، إلّا أنه شاذٌّ بمرَّة كما قال البيهقي في "الأسماء والصفات" (832) وقال: لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا، والله أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر ابن عباس پر "موقوفاً" صحیح ہے، لیکن یہ انتہائی "شاذ" ہے جیسا کہ بیہقی نے "الاسماء والصفات" (832) میں فرمایا، اور کہا: "میرے علم میں ابو الضحیٰ کا اس روایت پر کوئی متابع نہیں ہے، واللہ اعلم"۔
قلنا: أما إسناد المصنف هنا فرجاله ثقات غير شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - فصدوق في حفظه سوء، وعطاء بن السائب كان قد اختلط، لكنهما توبعا عليه كما في الحديث التالي. أبو الضحى: هو مسلم بن صُبيح.
🔍 فنی نکتہ / علّت: ہم کہتے ہیں: یہاں مصنف کی سند کے راوی ثقہ ہیں سوائے شریک کے (جو کہ ابن عبد اللہ نخعی ہیں) جو صدوق ہیں مگر ان کے حافظے میں خرابی تھی، اور عطاء بن سائب اختلاط کا شکار ہو گئے تھے۔ لیکن اگلی حدیث میں ان دونوں کی متابعت موجود ہے۔ ابو الضحیٰ سے مراد "مسلم بن صبیح" ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (831) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الاسماء والصفات" (831) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3864 in Urdu