المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِالْعَرَبِيَّةِ إِسْمَاعِيلُ
سیدنا اسماعیل علیہ السلام کا ذکر — سب سے پہلے عربی بولنے والے سیدنا اسماعیل علیہ السلام
حدیث نمبر: 4076
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزُّهْرِي، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا افتتحتُم مِصرَ، فاستوصوا بالقِبْط خيرًا، فإنَّ لهم ذمّةً ورَحِمًا" (3) . قال الزُّهْري: فالرَّحِمُ أنَّ أم إسماعيل منهم.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4032 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4032 - على شرط البخاري ومسلم
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم مصر فتح کر لو تو قبطیوں کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرنا، کیونکہ ان کے لیے ذمہ (عہد و امان) اور رشتہ داری ہے۔“ زہری رحمہ اللہ نے فرمایا: رشتہ داری یہ ہے کہ اسماعیل علیہ السلام کی والدہ (ہاجرہ علیہا السلام) انہی میں سے تھیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4076]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين/حدیث: 4076]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وقد اختلف فيه على الزهري في وصله وإرساله. فأخرجه موصولًا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2364) و (2365)، والطبراني في "الكبير" 19/ (113)، وابن شاهين في "حديثه" برواية المحلّي (15) من طريق الأوزاعي، والطحاوي (2366)، والطبراني 19/ (111)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق إسحاق بن ...» [ترقيم الرساله 4076] [ترقيم الشركة 4054] [ترقيم العلميه 4032]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4076 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) حديث صحيح، وقد اختلف فيه على الزهري في وصله وإرساله. فأخرجه موصولًا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2364) و (2365)، والطبراني في "الكبير" 19/ (113)، وابن شاهين في "حديثه" برواية المحلّي (15) من طريق الأوزاعي، والطحاوي (2366)، والطبراني 19/ (111)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق إسحاق بن راشد، والطبراني 19/ (112) من طريق الوليد بن مسلم، عن مالك بن أنس، ثلاثتهم (الأوزاعي وإسحاق بن راشد ومالك في رواية الوليد بن مسلم عنه) عن الزُّهْري به.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس حدیث میں زہری پر اختلاف واقع ہوا ہے کہ آیا یہ "موصول" ہے یا "مرسل"۔ اسے "موصولاً" (متصل سند کے ساتھ) روایت کرنے والے یہ ہیں: طحاوی نے "شرح مشکل الآثار" (2364، 2365)، طبرانی نے "الکبیر" 19/ (113)، ابن شاہین نے "حدیثہ" (15) میں اوزاعی کے طریق سے؛ نیز طحاوی (2366)، طبرانی 19/ (111) اور بیہقی "دلائل النبوۃ" 6/ 322 نے اسحاق بن راشد کے طریق سے؛ اور طبرانی 19/ (112) نے ولید بن مسلم کے طریق سے جو مالک بن انس سے روایت کرتے ہیں۔ یہ تینوں (اوزاعی، اسحاق بن راشد، اور امام مالک بذریعہ ولید) اسے زہری سے متصل بیان کرتے ہیں۔
وخالفهم آخرون فرووه مرسلًا:
📝 نوٹ / توضیح: جبکہ دوسروں نے ان کی مخالفت کی ہے اور اسے "مرسلاً" (صحابی کا واسطہ چھوڑ کر) روایت کیا ہے:
فقد أخرجه ابن سعد في "طبقاته" 10/ 203 عن محمد بن عمر الواقدي عن معمر بن راشد ومحمد بن عبد الله، وابن عبد الحَكَم في "فتوح مصر" ص 49 - 50 عن أشهب بن عبد العزيز وعبد الملك بن مسلمة عن مالك بن أنس، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص 216، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 322 من طريق عبد الله بن وهب عن بن وهب عن مالك بن أنس والليث بن سعد، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 50 عن عبد الله بن صالح ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد، وص 50 من طريق سفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق في "السيرة النبوية" كما في "سيرة ابن هشام" 1/ 7، ومن طريق ابن إسحاق أخرجه ابن عبد الحَكَم ص 50، والطبري في "تاريخه" 1/ 247، وابن البخاري في "مشيخته" (836)، كلهم (معمر ومحمد بن عبد الله ومالك من رواية المذكورين عنه، والليث بن سعد وابن عيينة وابن إسحاق) عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك مرسلًا. إلا أنَّ محمد بن إسحاق سمّى في روايته ابن كعب: عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے "مرسلاً" روایت کرنے والوں کی تفصیل یہ ہے: ابن سعد نے "الطبقات" 10/ 203 میں محمد بن عمر الواقدی سے، انہوں نے معمر بن راشد اور محمد بن عبداللہ سے؛ ابن عبدالحکم نے "فتوح مصر" ص 49-50 میں اشہب بن عبدالعزیز اور عبدالملک بن مسلمہ سے، انہوں نے مالک بن انس سے؛ بلاذری نے "فتوح البلدان" ص 216 اور بیہقی نے "دلائل النبوۃ" 6/ 322 میں عبداللہ بن وہب کے طریق سے، انہوں نے مالک بن انس اور لیث بن سعد سے؛ ابن عبدالحکم نے "فتوح مصر" ص 50 میں عبداللہ بن صالح اور محمد بن رمح سے، انہوں نے لیث بن سعد سے؛ اور ص 50 پر سفیان بن عیینہ کے طریق سے؛ اور محمد بن اسحاق نے "السیرۃ النبویہ" (سیرت ابن ہشام 1/ 7) میں۔ نیز ابن اسحاق کے طریق سے اسے ابن عبدالحکم نے ص 50 پر، طبری نے "تاریخ" 1/ 247 میں، اور ابن البخاری نے اپنی "مشیخۃ" (836) میں روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یہ تمام راوی (معمر، محمد بن عبداللہ، مالک، لیث، ابن عیینہ، ابن اسحاق) اسے زہری سے، وہ ابن کعب بن مالک سے "مرسلاً" روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ محمد بن اسحاق نے اپنی روایت میں ابن کعب کا نام "عبدالرحمن بن عبداللہ بن کعب بن مالک" متعین (تصریح) کیا ہے۔
ويشهد له حديث أبي ذر الغفاري عند مسلم (2543) رفعه: "إنكم ستفتحون أرضًا يُذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإنَّ لهم ذمة ورحمًا".
🧩 متابعات و شواہد: اس روایت کی تائید (شاہد) حضرت ابو ذر غفاری رضی اللہ عنہ کی اس حدیث سے ہوتی ہے جو صحیح مسلم (2543) میں مرفوعاً مروی ہے: "تم عنقریب ایسی زمین فتح کرو گے جہاں 'قیراط' کا ذکر ہوتا ہے، پس وہاں کے لوگوں سے بھلائی کرنا، کیونکہ ان کا (تم پر) ذمہ اور رشتہ داری (رحم) ہے۔"
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4076 in Urdu