⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال میں کوئی خرابی نہیں (لا بأس بہم)، 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن اس میں اسباط بن نصر کی مخالفت سفیان ثوری نے کی ہے۔ سفیان نے اسے سدی (اسماعیل بن عبد الرحمن) سے، انہوں نے ابو مالک (غزوان الغفاری) سے ان کے قول کے طور پر "مقطوعاً" روایت کیا ہے اور اسے اوپر (مرفوع) نہیں کیا، اور بلاشبہ سفیان، اسباط سے زیادہ جلیل القدر اور ثقہ ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو حذیفہ النہدی نے "تفسیر سفیان" (813) میں، ابن ابی شیبہ 11/ 543، احمد نے "الزہد" (187)، ابن ابی الدنیا نے "العقوبات" (180)، طبری نے "تفسیر" 23/ 101، اور ابن المقری نے "معجم" (970) میں سفیان ثوری کے طریق سے، سدی سے، ابو مالک سے ان کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔