المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. ذكر خضاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالحناء
رسول اللہ ﷺ کے حنا لگانے کا ذکر
حدیث نمبر: 4249
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا محمد ابن كُنَاسة، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه قال: سألتُ عائشةَ: هل شابَ رسولُ الله ﷺ؟ فقالت: ما شانَهُ اللهُ ببَيضاءَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد محفوظٌ عن هشام، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4204 - صحيح محفوظ
هذا حديث صحيح الإسناد محفوظٌ عن هشام، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4204 - صحيح محفوظ
ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال سفید ہوئے تھے؟ انہوں نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے آپ کو زیادہ سفید بالوں (کے عیب) سے محفوظ رکھا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ہشام سے محفوظ ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4249]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ہشام سے محفوظ ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم/حدیث: 4249]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ومحمد بن كُناسة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى.» [ترقيم الرساله 4249] [ترقيم الشركة 4226] [ترقيم العلميه 4204]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4249 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح، ومحمد بن كُناسة: هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن کُناسہ سے مراد محمد بن عبد اللہ بن عبد الاعلیٰ (بن کناسی الکوفی) ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: (1)
وقد ذكرنا عند الحديث (4246) رواية أخرى عن عائشة تؤيّد بمفهومها روايتها التي هنا، فأغنى ذلك عن إعادتها.
📖 حوالہ / مصدر: ہم نے حدیث نمبر (4246) کے پاس حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ایک دوسری روایت ذکر کر دی ہے 🧩 متابعات و شواہد: وہ روایت اپنے مفہوم کے اعتبار سے یہاں موجود روایت کی تائید کرتی ہے، لہٰذا اس (تائیدی روایت) کو دوبارہ یہاں دہرانے کی ضرورت نہیں رہی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4249 in Urdu