المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
14. بدء تاريخ الإسلام من هجرة النبى إلى المدينة
اسلامی تاریخ کا آغاز نبی کریم ﷺ کی مدینہ کی ہجرت سے ہونا
حدیث نمبر: 4332
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، حدثنا محمد بن سهل بن عَسكَر، حدثنا ابن أبي مريم [عن يعقوب بن إسحاق] (1) حدثنا محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس قال: كان التاريخ في السنة التي قدِمَ فيها رسول الله ﷺ المدينة، وفيها وُلِد عبد الله بن الزبير (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4286 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4286 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: تاریخ کا آغاز اس سال سے ہوا جس میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ تشریف لائے تھے، اسی برس میں سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کی ولادت ہوئی تھی۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الهجرة/حدیث: 4332]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4332 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) سقط اسم يعقوب بن إسحاق من أصول الحاكم، وهو ثابت في رواية هذا الخبر لدى جميع من أخرجه، وهو عند ابن عساكر من طريق محمد بن سهل بن عسكر بإثباته كذلك، وهو ثابت عند المصنف في الرواية الآتية برقم (6464).
📝 نوٹ / توضیح: (1) حاکم کے نسخوں سے "یعقوب بن اسحاق" کا نام ساقط ہوگیا ہے، جبکہ یہ خبر روایت کرنے والے تمام لوگوں کے ہاں ثابت ہے۔ ابن عساکر کے ہاں محمد بن سہل بن عسکر کے طریق سے بھی یہ نام موجود ہے، اور خود مصنف کے ہاں اگلی روایت (رقم 6464) میں یہ ثابت ہے۔
(2) إسناده حسن من أجل يعقوب بن إسحاق - وهو ابن أبي عباد القلزمي المكي - ومحمد بن مسلم - وهو الطائفي - فهما صدوقان. ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ سند "یعقوب بن اسحاق" (ابن ابی عباد القلزمی المکی) اور "محمد بن مسلم" (الطائفی) کی وجہ سے حسن ہے، یہ دونوں "صدوق" ہیں۔ ابن ابی مریم سے مراد "سعید بن الحکم بن محمد" ہیں۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 9، وفي "الأوسط" 1/ 285، والطبري في "تاريخه" 2/ 389، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1449)، والطبراني في "الكبير" (11182)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 38 و 29/ 289 من طرق عن سعيد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/ 9) اور "الاوسط" (1/ 285) میں؛ طبری نے "التاریخ" (2/ 389) میں؛ ابوالقاسم البغوی نے "معجم الصحابہ" (1449) میں؛ طبرانی نے "الکبیر" (11182) میں؛ اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (1/ 38 اور 29/ 289) میں سعید بن ابی مریم کے طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
غير أن أبا القاسم البغوي قال في روايته: وفيها ولد ابن عبّاس، وأورد هذا الخبر في ترجمة عبد الله بن عبّاس، والصحيح أنه بذكر عبد الله بن الزبير كما رواه سائر أصحاب ابن أبي مريم، ومنهم البخاري. وكذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحَكَم عن يعقوب بن إسحاق عند الطبري في "تاريخه" 2/ 390.
📝 نوٹ / تصحیح: البتہ ابوالقاسم البغوی نے اپنی روایت میں کہا: "اس سال ابن عباس پیدا ہوئے" اور اسے عبداللہ بن عباس کے ترجمے میں ذکر کیا۔ لیکن صحیح یہ ہے کہ اس میں "عبداللہ بن زبیر" کا ذکر ہے، جیسا کہ ابن ابی مریم کے دیگر تمام شاگردوں نے روایت کیا ہے (جن میں بخاری شامل ہیں)۔ اسی طرح اسے عبدالرحمٰن بن عبداللہ بن عبدالحکم عن یعقوب بن اسحاق نے طبری کی تاریخ (2/ 390) میں روایت کیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (6464) من طريق يحيى بن أيوب العلاف عن ابن أبي مريم.
🧾 تفصیلِ روایت: اور یہ روایت مصنف کے ہاں آگے (رقم 6464) پر یحییٰ بن ایوب العلاف عن ابن ابی مریم کے طریق سے آئے گی۔
