⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث صحیح ہے، لیکن ان الفاظ کے ساتھ جو سفیان ثوری اور ان کے موافقین نے روایت کیے ہیں (جیسا کہ آگے آئے گا)۔ اس سند کے رجال "ثقہ" ہیں، لیکن اس میں اعمش (سلیمان بن مہران) سے روایت کرنے میں الفاظ کا اختلاف ہوا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جریر (ابن عبدالحمید) اور ابو معاویہ (محمد بن خازم الضریر) نے اسے مصنف (حاکم) کے ذکر کردہ الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری اور داؤد بن نصیر الطائی نے ان کی مخالفت کی ہے اور اسے اعمش سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "لیلہ القدر کو سترہویں (17) رات میں تلاش کرو، جو بدر کی صبح والی رات ہے"۔ اس طرح انہوں نے ذکر کیا کہ لیلہ القدر سترہویں رات کو تھی اور یہی وہ دن تھا جس میں جنگِ بدر ہوئی تھی۔ اور یہ جمہور اہلِ مغازی (سیرت نگاروں) کے قول کے موافق ہے، یعنی بدر سترہ رمضان کو ہوئی تھی۔ ابن مسعود سے یہی بات زیادہ قرینِ قیاس (اشبہ) ہے۔ اس کی تائید شعبہ وغیرہ کی اس حدیث سے بھی ہوتی ہے جو وہ ابو اسحاق السبیعی عن حجیر التغلبی عن الاسود عن ابن مسعود سے روایت کرتے ہیں، کیونکہ انہوں نے بھی اسے سفیان اور داؤد طائی کے الفاظ کے موافق روایت کیا ہے، جیسا کہ اگلی سند میں بیان ہوگا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 127) میں ابو عبداللہ الحاکم سے، اور انہوں نے تنہا ابو الحسین بن یعقوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (2/ 513)، ابن ابی خیثمہ نے "التاریخ الکبیر" (سفر ثالث 1442) اور بزار (1622) نے ابو معاویہ محمد بن خازم عن الاعمش کے طریق سے روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق (7697)، طبرانی نے "الکبیر" (9579) اور بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (4/ 310) میں سفیان ثوری کے دو طریقوں سے؛ اور ابو محمد جعفر بن احمد بن الحسین (السراج) نے اپنی حدیث کے جزء (انتخابِ سلفی 5) میں داؤد بن نصیر الطائی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں اعمش سے (اسی سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں، لیکن ان الفاظ کے ساتھ جن کی طرف ابھی اشارہ گزرا ہے۔