المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير
غزوۂ بدر کے دن ہم تین آدمی ایک اونٹ پر سوار تھے
حدیث نمبر: 4349
أخبرني أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا ابن الغَسيل، عن حمزة بن أبي أُسيد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ يوم بدرٍ حين صَفَفْنا للقتال لقريشٍ وصَفُّوا لنا:"إذا أكثَبُوكُم فارمُوهُم بالنَّبل" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4303 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4303 - صحيح
سیدنا ابو اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ بدر کے دن، جب ہم نے قریش کے خلاف لڑائی کے لیے صف بندی کر لی اور انہوں نے بھی ہمارے سامنے صفیں بنا لیں، تو ارشاد فرمایا: ”جب وہ تمہارے بالکل قریب آ جائیں «أكثَبُوكُم» تو ان پر تیروں سے وار کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4349]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4349]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نُعيم: هو الفضل بن دكين، وابن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة.» [ترقيم الرساله 4349] [ترقيم الشركة 4326] [ترقيم العلميه 4303]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4349 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. أبو نُعيم: هو الفضل بن دكين، وابن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابو نعیم سے مراد "الفضل بن دکین" ہیں؛ اور ابن الغسیل سے مراد "عبدالرحمٰن بن سلیمان بن عبداللہ بن حنظلہ (غسیل الملائکہ)" ہیں۔
وأخرجه البخاري (2900) عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (2900) نے ابو نعیم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے۔
وقد تقدم برقم (2502).
📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت پہلے (رقم 2502) پر گزر چکی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4349 in Urdu