المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
5. ذِكْرُ فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ أَرْسَلَتْ بِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ
حضرت زینبؓ کا اپنے شوہر ابو العاص کے فدیہ میں مال بھیجنا
حدیث نمبر: 4353
أخبرني أحمد بن محمد بن سَلَمة العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله ﷿: ﴿إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ﴾ [الأنفال: 41] يعني بالفُرقان: يومَ بدرٍ، يومَ فَرَقَ اللهُ بين الحقِّ والباطل (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4307 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4307 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ﴾ [سورة الأنفال: 41] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: «الفُرقان» سے مراد غزوہ بدر کا دن ہے، جس دن اللہ تعالیٰ نے حق اور باطل کے درمیان فرق کر دیا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4353]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4353]
تخریج الحدیث: «خبر حسن، وعلي بن أبي طلحة وإن لم يسمع من ابن عبّاس كما نص عليه أهلُ العلم، وأنه إنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير، قد احتج بصحيفته المشهورة عن ابن عباس المحققون من أهل الحديث كالبخاري وأبي حاتم لمعرفة الواسطة بينه وبين ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر ...» [ترقيم الرساله 4353] [ترقيم الشركة 4330] [ترقيم العلميه 4307]
الحكم على الحديث: خبر حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4353 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) خبر حسن، وعلي بن أبي طلحة وإن لم يسمع من ابن عبّاس كما نص عليه أهلُ العلم، وأنه إنما أخذ التفسير عن مجاهد وسعيد بن جبير، قد احتج بصحيفته المشهورة عن ابن عباس المحققون من أهل الحديث كالبخاري وأبي حاتم لمعرفة الواسطة بينه وبين ابن عباس، قال الحافظ ابن حجر في "الأمالي المطلقة" ص 62: بعد أن عُرفت الواسطة، وهي معروفة بالثقة، حصل الوثوق به، وقد اعتد البخاري في أكثر ما يجزم به معلقًا عن ابن عباس في التفسير على نسخة معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة هذا. قلنا: وعبد الله بن صالح - وهو كاتب الليث بن سعد - هو صاحب هذه النسخة، وعنه حملها غير واحد، فالظاهر أنه ضبط تلك النسخة، على أنه قد رُوي هذا من وجه آخر من طريق العوفيين عن ابن عباس.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ خبر حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اگرچہ علی بن ابی طلحہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے سماع نہیں کیا (جیسا کہ اہل علم نے تصریح کی ہے، اور انہوں نے تفسیر مجاہد اور سعید بن جبیر سے لی ہے)، لیکن محدثین میں سے محققین (جیسے بخاری اور ابو حاتم) نے ابن عباس سے ان کی مشہور "صحیفہ" (کاپی) سے حجت پکڑی ہے کیونکہ ان کے اور ابن عباس کے درمیان کا واسطہ معلوم ہے۔ حافظ ابن حجر نے "الامالی المطلقہ" (ص 62) میں فرمایا: "جب واسطہ معلوم ہو جائے اور وہ ثقہ بھی ہو، تو اس پر اعتماد حاصل ہو جاتا ہے۔ اور بخاری نے تفسیر میں ابن عباس سے جزم کے ساتھ جو معلق روایات لی ہیں ان میں اکثر کا انحصار اسی 'نسخہ معاویہ بن صالح عن علی بن ابی طلحہ' پر ہے۔" ہم کہتے ہیں: عبداللہ بن صالح (کاتب اللیث) اس نسخے کے راوی ہیں اور ان سے کئی لوگوں نے اسے لیا ہے، ظاہر ہے کہ انہوں نے اسے منضبط (محفوظ) کیا ہے۔ علاوہ ازیں یہ روایت ابن عباس سے عوفیوں کے طریق سے بھی مروی ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 120 عن أبي زكريا بن أبي إسحاق المزكي، عن أبي الحسن العنزي الطرائفي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 120) میں ابو زکریا بن ابی اسحاق المزکی عن ابی الحسن العنزی الطرائفی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 10/ 8 عن المثنى بن إبراهيم الآمُلي، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1706 عن أبيه أبي حاتم، كلاهما عن أبي صالح عبد الله بن صالح، به. وأخرجه الطبري 10/ 9 من طريق عطية العوفي، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" (10/ 8) میں مثنیٰ بن ابراہیم الآملی سے؛ اور ابن ابی حاتم نے "تفسیر" (5/ 1706) میں اپنے والد ابو حاتم سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں ابو صالح عبداللہ بن صالح سے (اسی نسخے کے ذریعے) روایت کرتے ہیں۔ نیز طبری (10/ 9) نے اسے عطیہ عوفی عن ابن عباس کے طریق سے بھی روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4353 in Urdu