المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
8. ذِكْرُ رَمْيَةِ سَعْدٍ يَوْمَ أُحُدٍ وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ
حضرت طلحہ انصاریؓ کی شجاعت کا ذکر
حدیث نمبر: 4358
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني يحيى بن (1) عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن (2) الزبير، قال: فرأيتُ رسول الله ﷺ حينَ ذَهَبَ لينهَضَ إلى الصخرة، وكانَ رسول الله ﷺ قد ظاهر بين دِرْعَين، فلم يَستطِعْ أَن يَنهضَ إليها، فجلس طلحةُ بن عُبيد الله تحته، فنَهَضَ رسول الله ﷺ حتى استوى عليها، فقال رسول الله ﷺ:"أوجَبَ طَلْحَةُ" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4312 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4312 - على شرط مسلم
سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک چٹان پر چڑھنے کا ارادہ فرما رہے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (حفاظت کے لیے) دوہری زرہیں پہن رکھی تھیں، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر نہ چڑھ سکے، تو سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نیچے بیٹھ گئے (تاکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا سہارا لے سکیں) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلند ہو کر چٹان پر برابر ہو گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”طلحہ نے (جنت) واجب کر لی ہے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4358]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4358]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ابن إسحاق» [ترقيم الرساله 4358] [ترقيم الشركة 4335] [ترقيم العلميه 4312]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4358 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وسيأتي برقم (5702) من طريق عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق.
ℹ️ نوٹ: اور یہ روایت آگے نمبر (5702) پر عبداللہ بن مبارک عن محمد بن اسحاق کے طریق سے آئے گی۔
قوله: "أوجَبَ طلحة" أي فعل فعلًا وجبت له به الجنةُ.
📖 لغوی تشریح: ان کے قول "أوجب طلحۃ" کا مطلب ہے: انہوں نے ایسا عمل کیا جس کی وجہ سے ان کے لیے جنت واجب ہو گئی۔
(1) سقط اسم يحيى من أصولنا الخطية في هذا الموضع، وهو ثابت في مكرّره الآتي عند المصنف برقم (5701)، وهو الصواب وفاقًا لرواية البيهقي لهذا الخبر في "سننه الكبرى" 6/ 370 و 9/ 46، وفي "الدلائل" 3/ 238 عن أبي عبد الله الحاكم.
📝 وضاحت: ہمارے قلمی نسخوں میں اس مقام سے "یحییٰ" کا نام ساقط (غائب) ہو گیا ہے، جبکہ یہ مصنف کے ہاں آگے آنے والی اسی حدیث (نمبر 5701) میں موجود ہے۔ اور درست یہی ہے (کہ نام موجود ہو)، جیسا کہ بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (6/ 370 اور 9/ 46) اور "الدلائل" (3/ 238) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اس روایت کے مطابق ثابت ہے۔
(2) سقط حرف "عن" من أصول "المستدرك" في هذا الموضع، وهو ثابت في رواية البيهقي في كتابيه المذكورين لهذا الخبر عن أبي عبد الله الحاكم.
📝 وضاحت: "المستدرک" کے اصل نسخوں میں اس جگہ حرف "عن" (سے) گر گیا ہے، جبکہ یہ بیہقی کی مذکورہ دونوں کتابوں میں ابو عبداللہ الحاکم سے مروی روایت میں موجود ہے۔
(3) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق المطلبي مولاهم.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے، ابن اسحاق (محمد بن اسحاق المطلبی، ان کے آزاد کردہ غلام) کی وجہ سے۔
وأخرجه الترمذي (1692) و (3738) عن أبي سعيد الأشج، عن يونس بن بُكير، بهذا الإسناد.
📚 تخریج: اسے ترمذی (1692 اور 3738) نے ابو سعید الاشج عن یونس بن بکیر کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 3/ (1417) من طريق إبراهيم بن سعد، وابن حبان (6979) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به.
📚 تخریج: اسے امام احمد (3/ 1417) نے ابراہیم بن سعد کے طریق سے، اور ابن حبان (6979) نے جریر بن حازم کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں محمد بن اسحاق سے (اسی سند کے ساتھ) روایت کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4358 in Urdu