المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. ذكر ما أصيب ثنايا أبى عبيدة عند إخراج حلق المغفر عن وجنتي النبى صلى الله عليه وآله وسلم
غزوۂ اُحد میں حضرت سعدؓ کی تیر اندازی اور نبی کریم ﷺ کی دعا
حدیث نمبر: 4362
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزُّبير، عن أبيه، عن جده، أنَّ الزُّبير بن العوام قال: والله لقد رأيتُني انظر إلى [خَدَم] (1) هند بنتِ عُتبة وصواحِباتِها مُشمِّراتٍ هَواربَ، ما دونَ أَخْذِهِنّ قليلٌ ولا كثيرٌ، إِذْ مالَتِ الرُّماةُ إلى العسكر حين (2) كشفنا القومَ عنه يُريدُون النَّهْب، وخَلَّوا ظَهْرَنا للخَيلِ، فأُتِينا من أدبارنا، وصرح صارخٌ: ألا إنَّ محمدًا قد قُتِلَ، فانكفأنا وانكفأ القومُ بعد أن أصبنا اللواء حتى ما يَدنُو منه أحدٌ من القوم (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4316 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4316 - على شرط مسلم
سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! میں ہندہ بنت عتبہ اور اس کی سہیلیوں کو دیکھ رہا تھا کہ وہ (پنڈلیوں سے) کپڑے اٹھائے ہوئے بھاگ رہی تھیں اور ان کو پکڑنے میں ذرا سی بھی دیر نہ تھی، اسی اثنا میں تیر انداز لشکر گاہ کی طرف مائل ہو گئے جب ہم دشمن کو پیچھے دھکیل چکے تھے، وہ مالِ غنیمت جمع کرنا چاہتے تھے، انہوں نے ہماری پشت کو (دشمن کے) سواروں کے لیے خالی چھوڑ دیا، چنانچہ ہم پر پیچھے سے حملہ کر دیا گیا اور ایک پکارنے والے نے بلند آواز سے پکارا: آگاہ رہو! محمد صلی اللہ علیہ وسلم شہید کر دیے گئے ہیں، اس پر ہم بھی پلٹ پڑے اور دشمن بھی پیچھے ہٹ گیا، حالانکہ اس سے قبل ہم ان کے علمبرداروں کو زیر کر چکے تھے یہاں تک کہ دشمن میں سے کوئی بھی جھنڈے کے قریب نہیں آ رہا تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4362]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4362]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار.» [ترقيم الرساله 4362] [ترقيم الشركة 4339] [ترقيم العلميه 4316]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4362 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) لفظة "خدم" سقطت من أصول "المستدرك" وهي ثابتة في رواية البيهقي في "الدلائل" عن أبي عبد الله الحاكم، كما أنها ثابتة لجميع رواة هذا الخبر عن محمد بن إسحاق فلذلك أثبتناها.
📝 تصحیح: لفظ "خدم" (پازیب/کڑے) "المستدرک" کے اصل نسخوں سے گر گیا ہے، جبکہ یہ بیہقی کی "الدلائل" میں ابو عبداللہ الحاکم کی روایت میں موجود ہے، اور یہ محمد بن اسحاق سے اس خبر کے تمام راویوں کے ہاں بھی ثابت ہے، اس لیے ہم نے اسے یہاں درج کیا ہے۔
والخَدَمُ: جمع خَدَمة، وهو الخَلْخَال.
📖 لغوی تشریح: "الخدم": یہ "خدمہ" کی جمع ہے، اور اس سے مراد پازیب (پاؤں کا کڑا) ہے۔
(2) في النسخ الخطية: حتى، والمثبت هو الموافق لسائر من روى هذا الخبر عن محمد بن إسحاق، وهو أوجهُ وأحسن.
📝 تصحیح: قلمی نسخوں میں لفظ "حتیٰ" ہے، جبکہ جو متن ہم نے ثابت کیا ہے وہ ان تمام راویوں کے موافق ہے جنہوں نے اسے محمد بن اسحاق سے روایت کیا ہے، اور وہی زیادہ درست اور بہتر ہے۔
(1) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابن اسحاق (محمد بن اسحاق بن یسار) کی وجہ سے حسن ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 29 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📚 تخریج: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 29) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وهو في "السيرة النبوية" لابن إسحاق برواية زياد بن عبد الله البكائي عنه 2/ 77 - 78، ورواية محمد بن سلمة الحَرَّاني عنه - بإثر رواية يونس بن بُكير - (507).
📚 تخریج: یہ ابن اسحاق کی "سیرت نبویہ" میں زیاد بن عبداللہ البکائی کی روایت (2/ 77-78) اور محمد بن سلمہ الحرانی کی روایت (یونس بن بکیر کی روایت کے بعد - نمبر 507) میں موجود ہے۔
وأخرجه خليفة بن خياط في "تاريخه" ص 68 عن بكر بن سليمان، وخليفة أيضًا ص 68 عن وهب بن جَرير، والطبري في "تاريخه" 2/ 513، وفي "تفسيره" 4/ 126 من طريق سلمة بن فضل الأبرش، وابن المنذر في "تفسيره" (1041) من طريق إبراهيم بن سعد، كلهم عن ابن إسحاق، به.
📚 تخریج: اسے خلیفہ بن خیاط نے "تاریخ" (ص 68) میں بکر بن سلیمان سے، اور وہب بن جریر سے بھی؛ طبری نے "تاریخ" (2/ 513) اور "تفسیر" (4/ 126) میں سلمہ بن فضل الابرش کے طریق سے؛ اور ابن المنذر نے "تفسیر" (1041) میں ابراہیم بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ سب ابن اسحاق سے اسی (سند) کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4362 in Urdu