🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
11. رَدُّ جَوَابِ السَّلَامِ مِنْ شُهَدَاءِ أُحُدٍ وَكَلَامُهُمْ
اُحد کے شہداء کی طرف سے سلام کا جواب دینا اور ان کا کلام کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4366
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرّي، حدثنا محمد بن المغيرة السُّكّري، حدثنا عبد الرحمن بن علقمة المَروَزي، حدثنا العَطَّاف بن خالد المخزومي، حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه: أنَّ النبي ﷺ زار قُبورَ الشهداء بأحدٍ، فقال:"اللهمَّ إِنَّ عَبْدَكَ ونَبيَّك يشهدُ أنَّ هؤلاءِ شُهداء، وأنه مَن زَارَهُم وسلَّم عليهم إلى يوم القيامة رَدُّوا عليه" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4320 - مرسل
سیدنا عبد الاعلی بن عبد اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے شہداء کی قبروں کی زیارت کی اور فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّ عَبْدَكَ وَنَبِيَّكَ يَشْهَدُ أَنَّ هَؤُلَاءِ شُهَدَاءُ، وَأَنَّهُ مَنْ زَارَهُمْ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ رَدُّوا عَلَيْهِ» اے اللہ! بے شک تیرا بندہ اور تیرا نبی گواہی دیتا ہے کہ یہ سب شہداء ہیں، اور جو کوئی بھی قیامت کے دن تک ان کی زیارت کرے گا اور انہیں سلام پیش کرے گا، وہ اسے سلام کا جواب دیں گے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4366]
تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطرابه كما تقدم بيانه برقم (3014). وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 4366] [ترقيم الشركة 4343] [ترقيم العلميه 4320]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4366 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) ضعيف لاضطرابه كما تقدم بيانه برقم (3014). وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ اپنے اضطراب کی وجہ سے ضعیف ہے جیسا کہ نمبر (3014) پر بیان ہو چکا ہے۔ اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 307) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد تقدم بنحوه برقم (3014) من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الأعلى، عن قطن بن وهب، عن عبيد بن عُمير، عن أبي هريرة. كذا ساق سليمان بن بلال إسناده، مخالفًا فيه العَطَّاف، ووافق سليمان بن بلال حاتم بن إسماعيل كما سيأتي برقم (4966) غير أنه ذكر أبا ذر بدل أبي هريرة!
ℹ️ حوالہ: اس جیسی روایت نمبر (3014) پر سلیمان بن بلال عن عبدالاِعلیٰ عن قطن بن وہب عن عبید بن عمیر عن ابی ہریرہ کے طریق سے گزر چکی ہے۔ سلیمان بن بلال نے اپنی سند اسی طرح بیان کی ہے اور اس میں عطاف (بن خالد) کی مخالفت کی ہے۔ سلیمان بن بلال کی موافقت حاتم بن اسماعیل نے کی ہے (جیسا کہ نمبر 4966 پر آئے گا)، سوائے اس کے کہ انہوں نے (صحابی) ابو ہریرہ کی جگہ ابو ذر کا ذکر کیا ہے!
(1) إسناده إسناد سابقه إلى العطّاف، وهو إسناد ضعيف لجهالة خالة العطاف بن خالد، وقد وقع مصرحًا باسمها عند الطبري في "تهذيب الآثار" أنها تَهْلَل بنت العطّاف، ولا تُعرف في غير هذا الخبر.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند وہی ہے جو پچھلی حدیث کی عطاف تک ہے، اور یہ سند عطاف بن خالد کی خالہ کی جہالت (نامعلوم ہونے) کی وجہ سے ضعیف ہے۔ طبری کی "تہذیب الآثار" میں ان کے نام کی تصریح "تہلل بنت العطاف" کے طور پر آئی ہے، اور وہ اس خبر کے علاوہ کہیں معروف نہیں ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 307 عن أبي عبد الله الحاكم، به.
📚 تخریج: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (3/ 307) میں ابو عبداللہ الحاکم سے (اسی سند کے ساتھ) روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه مع زيادة فيه: ابن أبي الدنيا في "من عاش بعد الموت" (41)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" 3/ 307 - 308 عن إبراهيم بن سعيد، عن الحكم بن نافع، والطبري في مسند عمر بن الخطاب من "تهذيب الآثار" 2/ 513 عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، كلاهما (الحكم بن نافع وعبد الله بن وهب) عن العطَّاف، عن خالته.
📚 تخریج: اسے ابن ابی الدنیا نے "من عاش بعد الموت" (41) میں اسی طرح کچھ اضافے کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور انہی کے طریق سے بیہقی نے "الدلائل" (3/ 307-308) میں ابراہیم بن سعید عن الحکم بن نافع کے واسطے سے، اور طبری نے "تہذیب الآثار" (مسند عمر 2/ 513) میں یونس بن عبدالاِعلیٰ عن عبداللہ بن وہب کے واسطے سے تخریج کیا ہے؛ یہ دونوں (حکم اور عبداللہ) عطاف سے، اور وہ اپنی خالہ سے روایت کرتے ہیں۔

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4366M
قال العَطَّاف: وحدثتني خالتي أنها زارت قبور الشُّهداء، قالت: وليس معى إلَّا غُلامانِ يَحفَظان على الدابةَ، فسلَّمتُ عليهم، فسمعت ردَّ السلام، قالوا: والله إنا نَعرِفُكم كما يعرف بعضنا بعضًا، قالت: فاقشعررتُ، فقلتُ: يا غُلام، أَدْنِ بَغْلَتي، فركبتُ (1) . هذا إسناد مديني صحيح، ولم يخرجاه.
عطاف بیان کرتے ہیں کہ مجھے میری خالہ نے بتایا کہ انہوں نے شہداء کی قبروں کی زیارت کی، وہ کہتی ہیں کہ میرے ساتھ سوائے دو لڑکوں کے اور کوئی نہ تھا جو سواری کی حفاظت کر رہے تھے، میں نے شہداء کو سلام کیا تو میں نے ان کے سلام کا جواب سنا، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! ہم تمہیں ایسے ہی پہچانتے ہیں جیسے ہم ایک دوسرے کو پہچانتے ہیں، وہ کہتی ہیں کہ (یہ سن کر) مجھ پر کپکپی طاری ہو گئی، میں نے کہا: اے لڑکے! میری خچر قریب لاؤ، اور میں سوار ہو کر واپس آ گئی۔
یہ اسناد مدنی راویوں کے اعتبار سے صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4366M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4366M] [ترقيم الشركة 4343/1]


Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4366 in Urdu