المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. تنفل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر
غزوۂ بدر کے دن نبی کریم ﷺ کا تلوار ذوالفقار کو اپنے لیے خاص کرنا
حدیث نمبر: 4392
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّنَاد، عن أبيه، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مَسعُود، عن ابن عبّاس، قال: تنفَّل رسولُ الله ﷺ سيفَه ذا الفَقَار يومَ بدرٍ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وإنما أخرجتُه في هذا الموضع لأخبار واهِيةٍ أَنَّ ذَا الفَقَار مِن خيبر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4344 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی تلوار ”ذو الفقار“ غزوہ بدر کے دن مالِ غنیمت میں سے (بطورِ خاص) لی تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4392]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میں نے اسے یہاں ان ضعیف خبروں کی تردید کے لیے ذکر کیا ہے جن میں کہا گیا ہے کہ ذو الفقار خیبر کے دن ملی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4392]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.» [ترقيم الرساله 4392] [ترقيم الشركة 4369] [ترقيم العلميه 4344]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4392 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده حسن، وقد تقدَّم برقم (2620) بزيادة عما هاهنا، بالإسناد نفسه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت پیچھے نمبر (2620) پر اسی سند کے ساتھ گزر چکی ہے، وہاں اس کے متن میں یہاں کی نسبت زیادتی (اضافہ) موجود ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4392 in Urdu