المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
45. أظلم فى المدينة كل شيء يوم وفاة النبى صلى الله عليه وآله وسلم 4445 - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا أبو ظفر ، ثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس رضى الله عنه قال : " لما كان اليوم الذى مات فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أظلم من المدينة كل شيء " .
نبی کریم ﷺ کی وفات کے دن مدینہ کی ہر چیز پر اندھیرا چھا جانا
حدیث نمبر: 4437
أخبرنا الحُسين بن الحَسن بن أيوب، حدَّثنا أبو حاتم الرازي، حدَّثنا أبو ظَفَر، حدَّثنا جعفر بن سُليمان، عن ثابت، عن أنس قال: لما كانَ اليومُ الذي ماتَ فيه رسولُ الله ﷺ أظلَمَ من المدينة كلُّ شيءٍ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4389 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4389 - على شرط مسلم
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: جس دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اس دن مدینے میں ہر چیز تاریکی میں ڈوب گئی تھی۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب المغازي والسرايا/حدیث: 4437]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4437 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده جيد من أجل جعفر بن سليمان: وهو الضَّبعي. أبو ظَفَر: هو عبد السلام بن مُطهِّر الأزدي، وثابت: هو ابن أسلم البُناني.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند جعفر بن سلیمان (الضبعی) کی وجہ سے ’’جید‘‘ (عمدہ) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو ظفر: یہ عبدالسلام بن مطہر الازدی ہیں۔ اور ثابت: یہ (ثابت) بن اسلم البنانی ہیں۔
وأخرجه أحمد 41 / (13312) و (13830)، وابن ماجه (1631)، والترمذي (3618)، وابن حبان (6634) من طرق عن جعفر بن سليمان، به. وصحّحه الترمذي.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 41/ (13312، 13830)، ابن ماجہ (1631)، ترمذی (3618)، اور ابن حبان (6634) نے جعفر بن سلیمان کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور ترمذی نے اسے ’’صحیح‘‘ قرار دیا ہے۔
وانظر ما بعده.
📝 نوٹ / توضیح: اور اس کے بعد والی (روایت) دیکھیں۔