المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. ذِكْرُ مَرَضِ أَبِي بَكْرٍ وَوَفَاتِهِ وَدَفْنِهِ
حضرت ابو بکرؓ کی بیماری، وفات اور تدفین کا بیان
حدیث نمبر: 4458
حدثني أبو علي الحافظ، حدثنا أبو عُبيد القاسم بن إسماعيل، حدثنا عُبيد الله بن سعد، حدثنا عمِّي، حدثنا سيفُ بن عُمر (1) ، عن مبشِّر بن الفُضيل (2) ، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: كان سببُ موت أبي بكر موتَ رسول الله ﷺ، ما زال جسمُه يَحْري حتى مات (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4410 - إسناده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4410 - إسناده واه
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی وفات کا اصل سبب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال تھا، ان کا جسم (غم کی وجہ سے) مسلسل گھلتا رہا یہاں تک کہ ان کی وفات ہو گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4458]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف سيف بن عمر وجهالة شيخه مُبشِّر بن الفضيل. عُبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، وعمه: هو يعقوب.» [ترقيم الرساله 4458] [ترقيم الشركة 4435] [ترقيم العلميه 4410]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف سيف بن عمر وجهالة شيخه مُبشِّر بن الفضيل.
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4458 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: محمد.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر ’’محمد‘‘ بن گیا ہے۔
(2) تحرَّف في النسخ إلى: يونس بن الفضل. وإنما هو مبشِّر بن الفُضَيل، وهو شيخ أكثر عنه
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر ’’یونس بن الفضل‘‘ بن گیا ہے، حالانکہ یہ ’’مبشر بن الفضیل‘‘ ہیں، اور یہ وہ شیخ ہیں جن سے سیف بن عمر نے کثرت سے روایت کی ہے۔۔۔
سيفُ بن عمر في مصنفاته.
📝 نوٹ / توضیح: (یعنی سیف بن عمر نے) اپنی تصنیفات میں۔
(3) إسناده ضعيف لضعف سيف بن عمر وجهالة شيخه مُبشِّر بن الفضيل. عُبيد الله بن سعد: هو ابن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، وعمه: هو يعقوب.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند سیف بن عمر کے ضعف اور ان کے شیخ مبشر بن الفضیل کی جہالت کی وجہ سے ’’ضعیف‘‘ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: عبیداللہ بن سعد: یہ ابن ابراہیم بن سعد الزہری ہیں، اور ان کے چچا: یعقوب ہیں۔
وأخرجه أبو بكر بن السُّنِّي في "الطب" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 7/ 10، وعنه أبو نُعيم الأصبهاني في "الطب النبوي" (229) عن أحمد بن يحيى بن زهير التُّستَري، عن عُبيد الله بن سعد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوبکر بن السنی نے ’’الطب‘‘ (بحوالہ جامع الآثار: 7/ 10) میں، اور ان سے ابو نعیم الاصبہانی نے ’’الطب النبوی‘‘ (229) میں احمد بن یحییٰ بن زہیر التستری > عبیداللہ بن سعد سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 408 من طريق شعيب بن إبراهيم، عن سيف بن عمر، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے ’’تاریخ دمشق‘‘ 30/ 408 میں شعیب بن ابراہیم > سیف بن عمر کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
قوله: "يحري" بالحاء المهملة: ينقص، يقال: حَرَى الشيءُ يَحري: إِذا نَقَصَ.
📝 نوٹ / توضیح: ان کا قول ’’یحری‘‘ (ح مہملہ کے ساتھ): اس کا معنی ہے ’’کم ہونا‘‘۔ کہا جاتا ہے: حری الشیء یحری، جب کوئی چیز کم (ناقص) ہو جائے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4458 in Urdu