المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ
سب سے پہلے اسلام لانے والوں میں حضرت ابو بکرؓ اور حضرت بلالؓ تھے
حدیث نمبر: 4470
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا العبّاس بن الفضل الأَسْفاطي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، عن عمر، قال: كان أبو بكر سيِّدَنا وخيرَنا، وأحبَّنا إلى رسول الله ﷺ (1) . صحيح على شرطهما، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4421 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4421 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ابوبکر ہمارے سردار، ہم سب سے بہتر اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک ہم میں سب سے زیادہ محبوب تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4470]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4470]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أُويس» [ترقيم الرساله 4470] [ترقيم الشركة 4447] [ترقيم العلميه 4421]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4470 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن أبي أُويس - وهو إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله الأصبحي - وقد تابعه أخوه أبو بكر عند ابن سعد 2/ 235، وهو ثقة.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور یہ سند اسماعیل بن ابی اویس (اسماعیل بن عبداللہ بن عبداللہ الاصبحی) کی وجہ سے ’’حسن‘‘ ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: ان کی متابعت ان کے بھائی ابوبکر (ابن سعد 2/ 235) نے کی ہے، اور وہ ثقہ ہیں۔
وأخرجه البخاري (3667)، والترمذي (3656) من طريق إسماعيل بن أبي أويس بهذا الإسناد. ورواية البخاري ضمن الحديث الطويل في بيعة أبي بكر الصِّدِّيق بالسَّقيفة. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری (3667) اور ترمذی (3656) نے اسماعیل بن ابی اویس کے طریق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔ بخاری کی روایت ابوبکر صدیق کی سقیفہ میں بیعت والی طویل حدیث کے ضمن میں ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: پس حاکم کا اسے (مستدرک میں) لانا ان کا بھولپن (ذہول) ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4470 in Urdu