⚖️ درجۂ حدیث / راوی: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے (لا بأس بہم)، لیکن اس میں ایک راوی "عبیدہ" (بن عمرو السلمانی) ہیں۔ اگرچہ وہ نبی کریم ﷺ کے دور میں فتح مکہ کے وقت اسلام لے آئے تھے، مگر انہوں نے ہجرت نہیں کی تھی۔ انہوں نے ہجرت حضرت عمر بن خطاب کے دور میں کی، جیسا کہ محمد بن عمر الواقدی نے کہا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: چونکہ وہ مدینہ دیر سے آئے، اس لیے ان کے لیے یہ ممکن نہیں تھا کہ وہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ "اقرع بن حابس" اور "عیینہ بن حصن" کا وہ واقعہ براہِ راست دیکھ پاتے جس میں ان دونوں نے ابوبکرؓ سے زمین الاٹ کرنے کی درخواست کی تھی اور حضرت عمرؓ نے ابوبکرؓ کی موجودگی میں اسے رد کر دیا تھا۔ 📌 تحقیقِ اتصال: ممکن ہے عبیدہ نے یہ واقعہ حضرت عمرؓ سے سنا ہو، کیونکہ عبیدہ کا حضرت عمر سے سماع ثابت ہے اور انہوں نے عمرؓ سے فقہی مسائل یاد کیے ہیں۔ بلکہ حضرت عمرؓ نے خود عبیدہ سے ایک مسئلے کے بارے میں سوال بھی کیا تھا جسے ابن ابی شیبہ نے "المصنف" (3/ 309) میں ایسی سند سے ذکر کیا ہے جس میں کوئی حرج نہیں۔ لہٰذا علی بن المدینی کا یہ فیصلہ (جو ابن کثیر نے مسند الفاروق 1/ 384 میں نقل کیا) کہ "سند منقطع ہے کیونکہ عبیدہ نے عمر کو نہیں پایا اور نہ ان کا سماع مروی ہے"، یہ بات تسلیم نہیں کی جا سکتی۔ خطیب بغدادی نے "تاریخ بغداد" (12/ 422) میں عبیدہ کے ترجمے میں اس بات کا یقین دلایا ہے کہ انہوں نے حضرت عمر سے سماع کیا ہے۔ 📝 نوٹ: بہرحال عبیدہ نے اس خبر میں حضرت عمر سے سننے کی صراحت نہیں کی بلکہ ارسال کے صیغے سے روایت کیا ہے، لیکن عبیدہ السلمانی جیسے جلیل القدر راوی کی مراسیل قابلِ قبول ہوتی ہیں۔ اسی لیے حافظ ابن حجر نے "الاصابۃ" (1/ 102) میں علی بن المدینی کا کلام نقل کرنے کے باوجود اس سند کی صحت کا یقین ظاہر کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو علی بن المدینی نے (جیسا کہ ابن کثیر کی مسند الفاروق: 242 میں ہے) یحییٰ بن آدم سے، ابن ابی شیبہ نے اپنی "مسند" میں (جیسا کہ بوصیری کی اتحاف الخیرۃ: 4252 میں ہے)، ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" (6/ 1822) میں ابو سعید الاشج سے، اور یعقوب بن سفیان نے (جیسا کہ الاصابۃ: 1/ 102 میں ہے) روایت کیا ہے۔ یعقوب کے طریق سے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (7/ 20)، خطیب نے "الجامع لاخلاق الراوی" (1623) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (9/ 195) میں اسے ہارون بن اسحاق ہمدانی سے روایت کیا ہے۔ یہ چاروں راوی (یحییٰ، ابن ابی شیبہ، ابو سعید، ہارون) اسے عبدالرحمن بن محمد المحاربی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / تصحیح: ابو سعید الاشج نے (غلطی سے) ابن سیرین کا نام "انس" (بن سیرین) ذکر کر دیا ہے، حالانکہ وہ ان کے بھائی "محمد" (بن سیرین) ہیں، جیسا کہ یحییٰ بن آدم اور محمد بن علاء (اگلی تخریج میں) نے ان کا نام "محمد" ہی ذکر کیا ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ محمد بن سیرین ہی عبیدہ سے روایت کرنے میں مشہور ہیں، جبکہ ان کے بھائی انس کی عبیدہ سے سرے سے کوئی روایت معروف ہی نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: زمین الاٹ کروانے (استقطاع) کا یہ واقعہ (بغیر اس خطاب کے کہ 'اے خلیفۂ رسول') امام بخاری نے اپنی "تاریخ الاوسط" (1/ 443) میں (حافظ ابن حجر نے الاصابہ میں اسے بخاری کی التاریخ الصغیر کی طرف بھی منسوب کیا ہے) محمد بن العلاء -> عبدالرحمن بن محمد المحاربی -> حجاج بن ابی عثمان الصواف -> محمد بن سیرین -> عبیدہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / تصحیح: یہاں راوی کا نام "حجاج بن ابی عثمان الصواف" لکھا گیا ہے، حالانکہ المحاربی سے روایت کرنے والے باقی تمام راویوں نے ان کا نام "حجاج بن دینار" ذکر کیا ہے، اور وہی صحیح ہے۔