المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. الْأَشْعَارُ فِي رِثَاءِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی وفات پر کہے گئے مرثیہ اشعار
حدیث نمبر: 4576
حَدَّثَنَا أحمد بن يعقوب الثقفي ومحمد بن أحمد الجَلّاب، قالا: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن شَبيب المَعْمَري، حَدَّثَنَا محمد بن الصَّبَّاح، حَدَّثَنَا عبد العزيز بن محمد، عن عُمر مولى غُفرة، عن محمد بن كعب، عن ابن عمر، قال: قال عمر لأصحاب الشُّورى: لله دَرُّهم لو وَلَّوها الأُصيلِعَ كيف يَحمِلُهم على الحقِّ وإِن حُمِل على عُنقه بالسَّيف، قال: فقلتُ: تعلمُ ذلك منه ولا تُولِّيه، قال: إن أستخلِفْ فقد استخلَفَ مَن هو خيرٌ مني، وإن أترُكْ [فقد ترك مَن هو خيرٌ مني (1) ] (2) . ومن فضائل أميرِ المؤمنين ذي النُّورَين عثمانَ بن عفّان ﵁ -
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اصحابِ شوریٰ سے فرمایا: ”اللہ ان (صحابہ) کا بھلا کرے، اگر وہ اس «اُصيلِع» کو خلیفہ بنا دیں تو وہ انہیں حق کے راستے پر چلائیں گے، خواہ ان کی گردن پر تلوار ہی کیوں نہ رکھ دی جائے۔“ ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”آپ یہ بات ان کے بارے میں جانتے ہیں تو پھر انہیں خلیفہ کیوں نہیں بنا دیتے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اگر میں خلیفہ مقرر کروں تو (میرے لیے اس کی گنجائش ہے کیونکہ) اس ہستی نے بھی خلیفہ مقرر کیا تھا جو مجھ سے بہتر تھی (یعنی ابوبکر صدیق)، اور اگر میں (یہ معاملہ شوریٰ پر) چھوڑ دوں تو (اس کی بھی گنجائش ہے کیونکہ) اس ہستی نے بھی اسے چھوڑ دیا تھا جو مجھ سے بہتر تھی (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم )۔“
امیر المؤمنین ذوالنورین عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے فضائل کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4576]
امیر المؤمنین ذوالنورین عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے فضائل کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4576]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عمر مولى غُفْرة: وهو عمر بن عبد الله المدني. محمد بن الصبّاح: هو الجَرجرائي، ومحمد بن كعب: هو القُرظي.» [ترقيم الرساله 4576] [ترقيم الشركة 4552]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4576 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية، وأثبتناه من "تلخيص المستدرك" للذهبي.
📝 نوٹ / توضیح: بریکٹ میں دی گئی عبارت قلمی نسخوں میں موجود نہیں تھی، اسے ہم نے ذہبی کی ”تلخیص المستدرک“ سے ثابت کیا ہے۔
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عمر مولى غُفْرة: وهو عمر بن عبد الله المدني. محمد بن الصبّاح: هو الجَرجرائي، ومحمد بن كعب: هو القُرظي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت صحیح لغیرہ ہے، اور یہ سند متابعات و شواہد میں عمر مولیٰ غفرہ (عمر بن عبد اللہ المدنی) کی وجہ سے ”حسن“ ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: محمد بن صباح سے مراد الجرجرائی اور محمد بن کعب سے مراد القرظی ہیں۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 36، وابنُ عبد البر في "الاستيعاب" ص 541، وابن عساكر 42/ 428 من طُرق عن محمد بن الصبّاح، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے ”الکامل“ (5/ 36) میں، ابن عبد البر نے ”الاستیعاب“ (صفحہ: 541) میں اور ابن عساکر نے (42/ 428) میں متعدد طرق سے محمد بن صباح سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه منه قولَ عمر بن الخطاب: إن أستخلف فقد استخلف … إلى آخره: البخاري (7218) من طريق عروة بن الزبير، والترمذي (2225) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الله بن عمر أنه قيل لعمر بن الخطاب: ألا تستخلف؟ فقال: إن أستخلِف …
🧾 تفصیلِ روایت: اس میں سے حضرت عمر کا یہ قول کہ: ”اگر میں خلیفہ نامزد کروں تو تحقیق (مجھ سے بہتر نے) خلیفہ نامزد کیا ہے... آخر تک“ کو امام بخاری (رقم: 7218) نے عروہ بن زبیر کے طریق سے، اور ترمذی (رقم: 2225) نے سالم بن عبد اللہ بن عمر کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عبد اللہ بن عمر سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر سے کہا گیا: آپ خلیفہ نامزد کیوں نہیں کرتے؟ تو انہوں نے فرمایا: اگر میں خلیفہ نامزد کروں...
ويشهد لقوله: لو ولّوها الأُصيلع، دون قوله: إن أستخلف … إلى آخره: خبرُ عمرو بن ميمون الأودي عن عمر بن الخطاب عند عبد الرزاق (9761)، وابن سعد 3/ 316، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 2/ 353 و 6/ 120 و 10/ 417 - 419، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" للهيثمي (594)، وابن بَطّة في "الإبانة" 8/ 253، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2653)، وأبي نعيم في "الحلية" 4/ 151، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 477 - 478، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 427 - 428. وإسناده صحيح. لكنه ذكره بلفظ: إن ولَّوها الأجلحَ سلك بهم الطريق، وفي بعض طرقه: يعني علي بن أبي طالب.
🧩 متابعات و شواہد: اور ان کے قول ”اگر یہ خلافت اس گنجے (اصیلع) کو سونپ دیں“ کی تائید (بغیر استخلاف والے حصے کے) عمرو بن میمون الاودی کی خبر کرتی ہے جو حضرت عمر سے مروی ہے۔ یہ روایت عبد الرزاق (9761)، ابن سعد (3/ 316)، بلاذری (2/ 353 وغیرہ)، حارث بن ابی اسامہ (بغیۃ الباحث: 594)، ابن بطہ (8/ 253)، لالکائی (2653)، ابو نعیم (4/ 151)، ابن عبد البر (صفحہ: 477-478) اور ابن عساکر (42/ 427-428) کے ہاں موجود ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ لیکن وہاں الفاظ یہ ہیں: ”اگر یہ لوگ خلافت اس کشادہ پیشانی والے (الاجلح) کو سونپ دیں تو وہ انہیں سیدھے راستے پر چلائے گا“ اور بعض طرق میں وضاحت ہے کہ اس سے مراد علی بن ابی طالب ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4576 in Urdu