المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
74. نبئ النبى يوم الاثنين وصلى على يوم الثلاثاء .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پیر کے دن نبوت ملی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے منگل کے دن نماز ادا کی
حدیث نمبر: 4638
حدثني أبو سعيد أحمد بن عمرو الأحمَسي، حدثنا الحسين بن حُميد بن الربيع، حدثني عبد الرحمن بن دُبَيس المُلائي، حدثني علي بن عابِس، عن مُسلم المُلائي، عن أنس، قال: نُبِّئ النبيُّ ﷺ يومَ الاثنين، وأسلمَ عليٌّ يومَ الثلاثاء (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4587 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4587 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو پیر کے دن نبوت دی گئی (یعنی آپ کی بعثت ہوئی) ظاہری طور پر۔ (ورنہ آپ تو اس وقت بھی نبی تھے جب آدم علیہ السلام ابھی پانی اور مٹی کی کشمکش میں تھے) اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ منگل کے دن اسلام لائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4638]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4638 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده واهٍ بمَرَّة، مسلم المُلائي وعلي بن عابس متفق على ضعفهما، ومسلم أشدهما ضعفًا، بل متروك، والحسين بن حميد فيه لين.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند بالکل واہی ہے، مسلم الملائی اور علی بن عابس کے ضعف پر اتفاق ہے، مسلم زیادہ ضعیف بلکہ متروک ہے، اور حسین بن حمید میں بھی نرمی ہے۔
وقد أخرجه الترمذي في "جامعه" (3728) عن إسماعيل بن موسى الفَزَاري، عن علي بن عابس، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3728) نے اسماعیل بن موسیٰ الفزاری سے، انہوں نے علی بن عابس سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (446)، ومن طريقه ابن عساكر 42/ 30 من طريق سليمان بن قَرْم، عن مُسلم المُلائي، عن حَبَّة بن جُوَين، عن عليّ بن أبي طالب. وسليمان بن قَرْم ضعيف أيضًا وكذلك حَبَّة بن جُوين.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلیٰ (446) نے اور ان کے طریق سے ابن عساکر (42/ 30) نے سلیمان بن قرم کے طریق سے، انہوں نے مسلم الملائی سے، انہوں نے حیہ بن جوین سے، انہوں نے علی بن ابی طالب سے روایت کیا ہے۔ سلیمان بن قرم بھی ضعیف ہے اور اسی طرح حیہ بن جوین بھی۔