المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
75. إخباره - صلى الله عليه وآله وسلم - بشهادة على
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر دینا
حدیث نمبر: 4639
حدثني أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ، حدثنا محمد بن موسى بن (2) حماد البَرْبري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح صاحبُ المُصلّى، حدثنا علي بن صالح، حدثنا القاسم بن مَعْن (3) ، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قُتل عليٌّ يومَ الجُمعة لسبعَ عشرة ليلةً خَلَتْ من شهر رمضان سنة أربعين، وكانت خلافتُه خمسَ سنين إلَّا ثلاثةَ أشهرٍ، قتله عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُرادي، وهو يومَ قُتل ابن ثلاثٍ وستين سنةً، أو أربعٍ وستين (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4588 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4588 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبدالرحمن ابن ابی لیلی فرماتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو سن 40 ہجری 17 رمضان المبارک جمعۃ المبارک کے دن شہید کیا گیا۔ آپ کی مدت خلافت 4 سال اور 9 ماہ تھی، عبدالرحمن بن ملجم المرادی نے آپ کو شہید کیا۔ اور شہادت کے وقت آپ کی عمر مبارک 63 یا 64 برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4639]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4639 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ص) و (م) إلى: حدثنا.
📝 نوٹ / توضیح: (2) نسخہ (ص) اور (م) میں یہ لفظ تحریف ہو کر ”حدثنا“ ہو گیا تھا۔
(3) تحرَّف في (ص) و (م) إلى: معين.
📝 نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ص) اور (م) میں یہ لفظ تحریف ہو کر ”معین“ ہو گیا تھا۔
(1) إسناده ضعيف، مَن دون القاسم بن معن ما بين ضعيف ومجهول.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ضعیف ہے، قاسم بن معن سے نیچے کے تمام راوی ضعیف اور مجہول کے درمیان ہیں۔
وجاء ذكر سِنّه يوم قُتل بأنه كان ابن ثلاث وستين أو أربع وستين من قول محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عند البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 563، وابن أبي الدنيا في "مقتل عليّ" (63)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (315)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 573.
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قتل کے وقت ان کی عمر 63 یا 64 سال ہونے کا ذکر محمد بن عمر بن علی بن ابی طالب کے قول سے بخاری (تاریخ اوسط: 1/ 563)، ابن ابی الدنیا (مقتل علی: 63)، ابو نعیم (معرفۃ الصحابہ: 315) اور ابن عساکر (تاریخ دمشق: 42/ 573) کے ہاں آیا ہے۔
وفي سنِّه يوم قتل أنه كان ابن ثلاث وستين مرويٌّ أيضًا عن محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنفية كما سيأتي برقم (4747)، وهو كذلك في إحدى الروايات عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر كما في "المعجم الكبير" للطبراني (165)، و "تاريخ دمشق" 42/ 19 و 572.
📝 نوٹ / توضیح: قتل کے وقت ان کی عمر 63 سال ہونا محمد بن علی بن ابی طالب (ابن الحنفیہ) سے بھی مروی ہے (مصنف: 4747)، اور ابو جعفر محمد بن علی الباقر سے بھی ایک روایت میں ایسا ہی ہے (طبرانی: الکبیر 165، ابن عساکر: 42/ 19، 572)۔
وهو قول أبي إسحاق السَّبيعيّ كما أخرجه عنه ابن سعد 3/ 36 وغيره.
📝 نوٹ / توضیح: یہی قول ابو اسحاق السبیعی کا بھی ہے (ابن سعد: 3/ 36 وغیرہ)۔
وهو الذي رجّحه أبو زيد عمر بن شبّة فيما نقله عنه الطبري في "تاريخه" 5/ 151، واعتمده كذلك الواقدي فيما نقله عنه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 36، واعتمده ابن سعد أيضًا في "طبقاته" 8/ 134، ومحمد بن حبيب البغدادي صاحب "المُحبَّر" ص 17.
📌 اہم نکتہ: اسی کو ابو زید عمر بن شبہ نے ترجیح دی ہے (طبری: 5/ 151)، اسی پر واقدی نے اعتماد کیا ہے (ابن سعد: 3/ 36)، اور ابن سعد (8/ 134) اور محمد بن حبیب البغدادی (المحبر: 17) نے بھی اسی پر اعتماد کیا ہے۔
وقيل في سِنّه يومَ قُتل قولان آخران، انظر ما سيأتي برقم (4746)، وانظر "تاريخ دمشق".
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قتل کے دن ان کی عمر کے بارے میں دو اور اقوال بھی ہیں، (مصنف: 4746) اور ”تاریخ دمشق“ ملاحظہ کریں۔
وأما سنة وفاته يعني سنة أربعين فمتّفَقٌ عليه.
📌 اہم نکتہ: لیکن ان کی وفات کا سال یعنی سن 40 ہجری متفق علیہ ہے۔
وأما اليوم الذي قُتل فيه عليٌّ فالظاهر أن معنى "قُتل" في هذه الرواية: ضُرِب، فإن صح ذلك اتفقت هذه الرواية مع رواية الواقديّ فيما نقله عنه الطبري 5/ 151 - 152، حيث قال: ضُرب عليٌّ ليلة الجمعة، فمكث يوم الجمعة وليلة السبت، وتوفي ليلة الأحد لإحدى عشرة ليلة بقيت من شهر رمضان سنة أربعين، وهو ابن ثلاث وستين سنة. ووافقه عليه الطبري إذ جزم به في "ذيل المذيَّل" كما في "منتخبه" لعُرَيب القرطُبي المطبوع بذيل "تاريخه"11/ 512. وكذلك قال أبو نُعيم الفضل بن دُكين فيما رواه عنه ابن عساكر 42/ 585، وقال البلاذُري في "أنساب الأشراف" 253/ 3: هذا الثَّبَتُ.
📌 اہم نکتہ: جس دن علی رضی اللہ عنہ شہید ہوئے، اس روایت میں ”قتل“ کا ظاہری مطلب ”وار لگنا“ ہے، اگر یہ صحیح ہے تو یہ روایت واقدی کی روایت سے متفق ہو جاتی ہے (طبری: 5/ 151-152)، انہوں نے کہا: علی کو جمعہ کی رات وار لگا، وہ جمعہ کا دن اور ہفتہ کی رات زندہ رہے اور اتوار کی رات فوت ہوئے جب رمضان کے 11 دن باقی تھے، سن 40 ہجری میں، اور وہ 63 برس کے تھے۔ طبری نے بھی اس کی موافقت کی ہے اور یقین سے کہا ہے۔ ابو نعیم الفضل بن دکین نے بھی یہی کہا (ابن عساکر: 42/ 585)، اور بلاذری (انساب الاشراف: 3/ 253) نے کہا: یہی ثابت شدہ ہے۔
ونحوه قول إسماعيل بن راشد السُّلميّ عند الطبري في "تاريخه" 5/ 143، والطبراني في "الكبير" (168) وغيرهما: أنَّ عليًا قتل لسبع عشرة ليلة تخلو من رمضان. ويُحمَل أيضًا على أن "قُتل" بمعنى: ضُرب.
📝 نوٹ / توضیح: اسی طرح اسماعیل بن راشد السلمی کا قول ہے (طبری: 5/ 143، طبرانی: الکبیر 168 وغیرہ): علی رمضان کی 17 راتیں گزرنے پر قتل ہوئے (یعنی وار لگا)۔ یہاں بھی ”قتل“ کا معنی ”ضرب“ (وار لگنا) لیا جائے گا۔
وسيأتي ما يخالف ما هنا برقم (4739) عن حُريث بن مُخَشِّي: أنه قُتل ليلة إحدى وعشرين.
📝 نوٹ / توضیح: اور جو اس کے خلاف ہے وہ (4739) پر حریث بن مخشی سے آئے گا: کہ وہ 21 ویں رات قتل ہوئے۔
وحكى ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 538 عن أبي الطُّفيل وزيد بن وهب والشَّعبي: أنه قتل لثمان عشرة ليلة مضت من رمضان. والله أعلم.
📝 نوٹ / توضیح: ابن عبد البر نے ”الاستیعاب“ (صفحہ 538) میں ابو الطفیل، زید بن وہب اور شعبی سے نقل کیا ہے کہ وہ رمضان کی 18 راتیں گزرنے پر قتل ہوئے۔ واللہ اعلم۔
