🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
87. من أطاع عليا فقد أطاعني
جس نے علی کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4668
أخبرني محمد بن أحمد بن تَميم القَنْطري، حدثنا أبو قِلابة الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الله بن المؤمَّل، حدثني أبو بكر بن عُبيد الله بن أبي مُليكة، عن أبيه، قال: جاء رجلٌ من أهل الشام فسَبّ عليًّا عند ابن عبّاس فحَصَبَه ابن عبّاس فقال: يا عدوَّ الله، آذيتَ رسولَ الله ﷺ، ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ [الأحزاب: 57] ، لو كان رسولُ الله ﷺ (1) لآذيتَه (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد. ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4618 - صحيح
سیدنا ابوبکر بن ابی ملیکہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: شام کا رہنے والا ایک آدمی آیا اور وہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے سامنے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو گالیاں دینے لگا۔ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے اس کو کنکری مار کر فرمایا: اے اللہ کے دشمن تو نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تکلیف پہنچائی ہے۔ بے شک وہ لوگ جو اللہ اور اس کے رسول کو تکلیف پہنچاتے ہیں ان پر دنیا اور آخرت میں اللہ کی لعنت ہے اور ان کے لئے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔ اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندہ ہوتے تو (تیری اس گفتگو سے) تکلیف محسوس کرتے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4668]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4668 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) زاد في المطبوع: حيًّا لآذيتَه.
📝 نوٹ / توضیح: (1) مطبوعہ میں یہ اضافہ ہے: ”حیًّا لآذیتَه“ (اگر وہ زندہ ہوتے تو تم انہیں تکلیف دیتے)۔
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمَّل: وهو ابن وهب المخزومي. أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد وأبو قِلابة الرَّقاشي: هو عبد الملك بن محمد.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کی سند عبد اللہ بن المؤمل (ابن وہب المخزومی) کے ضعف کی وجہ سے ضعیف ہے۔ ابو عاصم سے مراد الضحاک بن مخلد اور ابو قلابہ الرقاشی سے مراد عبد الملک بن محمد ہیں۔