⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس ضعف کی وجہ محمد بن اسحاق (جو کہ ابن یسار المطلبی ہیں) کا "عن" کے ساتھ روایت کرنا (عنعنہ) ہے۔ نیز اس خبر (روایت) میں ابوطفیل (جو کہ عامر بن واثلہ ہیں) کا ذکر محفوظ نہیں ہے، کیونکہ حماد بن سلمہ سے یہ خبر روایت کرنے والے کسی بھی راوی نے ابوطفیل کا ذکر نہیں کیا۔ مزید برآں، سلمہ بن ابی الطفیل "مجہول الحال" (جس کے حالات نامعلوم ہوں) ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: البتہ حدیث کا دوسرا حصہ "نظر کرنے (دیکھنے)" کے بارے میں شواہد کی بنیاد پر "حسن لغیرہ" کے درجے کا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں حماد بن سلمہ کی مخالفت عبد الأعلی بن عبد الأعلی نے کی ہے۔ انہوں نے اسے ابن اسحاق سے روایت کیا، انہوں نے (ابن اسحاق نے) اس شخص سے جس نے ابوطفیل (عامر بن واثلہ) کو سنا، انہوں نے حضرت بلال رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: "بے شک تمہارے لیے جنت میں ایک خزانہ ہے۔" 📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (جلد 4، صفحہ 77) میں فرمایا ہے: "اور یہ روایت صحیح نہیں ہے۔"

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (جلد 2، حدیث نمبر 1373) میں عفان بن مسلم سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس روایت میں ابوطفیل کا ذکر موجود نہیں ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (حدیث نمبر 1369) میں یحییٰ بن اسحاق سے، اور ابن حبان نے (حدیث نمبر 5570) میں ہدبہ بن خالد کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں (یحییٰ اور ہدبہ) اسے حماد بن سلمہ سے، اسی سند کے ساتھ لائے ہیں اور اس میں بھی ابوطفیل کا ذکر نہیں ہے۔ نیز یحییٰ بن اسحاق نے اپنی روایت میں صرف دوسرے حصے (یعنی نظر کرنے/دیکھنے والے مضمون) پر اکتفا کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: حدیث کے اس دوسرے حصے کے لیے حضرت بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی وہ حدیث بطور شاہد ہے جو مصنف (امام حاکم) کے ہاں پیچھے نمبر (2824) پر گزر چکی ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: وہ سند متابعات اور شواہد کی بنا پر "حسن" ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "منکر" ہے جیسا کہ امام ذہبی نے "تلخیص المستدرک" میں فرمایا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ہماری نظر میں اس کی علت معاویہ بن ثعلبہ کا اس روایت میں متفرد ہونا اور اس کے الفاظ میں اضطراب ہے۔ معاویہ بن ثعلبہ صرف اسی حدیث سے پہچانے جاتے ہیں اور حضرت ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ سے ان کا سماع واضح نہیں ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" (جلد 7، صفحہ 333) اور ابن ابی حاتم نے "الجرح والتعدیل" (جلد 8، صفحہ 378) میں ان کا ذکر کیا ہے لیکن ان پر کوئی جرح یا تعدیل ذکر نہیں کی۔ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، لیکن اس کتاب میں ان کا تساہل معروف ہے۔ 🔍 مزید تحقیق: معاویہ سے روایت کرنے والے راوی (ابوالجحاف) ہیں، اگرچہ کئی محدثین نے انہیں پسند کیا اور قوی قرار دیا، لیکن ابن عدی نے "الکامل" (جلد 3، صفحہ 82) میں ان پر کلام کرتے ہوئے فرمایا: "وہ غالی شیعوں میں سے ہیں اور ان کی عام روایات اہل بیت کے بارے میں ہیں... میرے نزدیک وہ قوی نہیں اور نہ ہی ان میں سے ہیں جن سے حدیث میں حجت پکڑی جائے"، اور ابن عدی نے ان کی منکر روایات میں اسی حدیث کو بیان کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "فضائل الصحابہ" (962)، امام بخاری نے "التاریخ" (جلد 7، صفحہ 333)، بزار نے (4066)، ابن عدی نے (جلد 3، صفحہ 82)، ابن المغازلی نے "مناقبِ علی" (288 اور 324) اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (جلد 42، صفحہ 307) میں عبداللہ بن نمیر کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: امام احمد نے اگرچہ اسے کتاب "الفضائل" میں بطور روایت درج کیا ہے، مگر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے اسے بیان کرنا ناپسند کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: خلال نے اپنی "العلل" میں - جیسا کہ ابن قدامہ کے "المنتخب" (115) میں ہے - ذکر کیا ہے کہ اثرم نے امام احمد سے عامر بن السمط کی اس روایت کے بارے میں پوچھا، تو امام احمد نے فرمایا: "اس پر لکیر پھیر دو (اسے کاٹ دو)"، اور انہوں نے اسے بیان کرنے کو ناپسند کیا۔

📌 اہم نکتہ: عامر بن السمط کی یہ روایت مصنف (حاکم) کے ہاں دوبارہ نمبر (4754) پر آئے گی۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: عامر بن السبط (جنہیں عامر بن السمط بھی کہا جاتا ہے، اور 'میم' کے ساتھ زیادہ مشہور ہیں) "ثقہ" ہیں لیکن ان کے الفاظ میں مخالفت کی گئی ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: چنانچہ اسے علی بن ہاشم بن البرید نے ابوبکر خلال کی "السنۃ" (452)، ابن عدی (3/ 82)، اور ابن عساکر (42/ 265) میں ابوالجحاف سے، انہوں نے معاویہ بن ثعلبہ سے روایت کیا کہ: ایک آدمی حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ کے پاس مسجد نبوی میں آیا اور کہا: اے ابوذر! کیا آپ مجھے اپنے سب سے محبوب شخص کے بارے میں نہیں بتائیں گے؟ کیونکہ میں جانتا ہوں کہ آپ کا محبوب وہی ہوگا جو رسول اللہ ﷺ کا محبوب ہے۔ انہوں نے فرمایا: ہاں، رب کعبہ کی قسم! جو مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے وہی رسول اللہ ﷺ کو سب سے زیادہ محبوب ہے، اور وہ یہ بزرگ ہیں، اور انہوں نے اپنے ہاتھ سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کی طرف اشارہ کیا جو ان کے سامنے نماز پڑھ رہے تھے۔

🧾 تفصیلِ روایت: اسے حسن بن عمرو الفقیمی نے دوسرے الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے جو پیچھے نمبر (4667) پر گزر چکا ہے۔ وہ معاویہ بن ثعلبہ سے اور وہ ابوذر سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے حضرت علی سے فرمایا: "جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی، اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی، اور جس نے علی کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی، اور جس نے علی کی نافرمانی کی اس نے میری نافرمانی کی۔" 🔍 فنی نکتہ / علّت: حسن بن عمرو "ثقہ" ہیں لیکن ان تک پہنچنے والی سند میں یحییٰ بن یعلیٰ الاسلمی موجود ہے، جو کہ "ضعیف" ہے، اس کی کوئی حیثیت نہیں (لیس بشیء) اور وہ "مضطرب الحدیث" ہے۔