المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
102. قَضَاءُ عَلِيٍّ فِي ثَلَاثَةٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا اس مقدمے میں فیصلہ کہ تین آدمیوں نے ایک ہی طہر میں ایک عورت سے تعلق قائم کیا
حدیث نمبر: 4709
حدثني علي بن حَمْشاذ، حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البَخْتَري، قال: قال عليٌّ: بعثَني رسولُ الله ﷺ إلى اليمن، قال: فقلتُ: يا رسول الله، إني رجلٌ شابٌّ، وإنه يَرِدُ عليَّ من القضاء ما لا عِلمَ لي به، قال: فوضع يدَه على صدري وقال:"اللهم ثبِّت لسانَه واهدِ قلبَه"، فما شَكَكتُ في القَضاء - أو في قَضاءٍ - بعدُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4658 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4658 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی طرف قاضی بنا کر بھیجا، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں ایک نوجوان شخص ہوں اور میرے پاس ایسے مقدمات آئیں گے جن کا مجھے علم نہیں ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک میرے سینے پر رکھا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ثَبِّتْ لِسَانَهُ وَاهْدِ قَلْبَهُ» ”اے اللہ! اس کی زبان کو ثابت رکھ اور اس کے دل کو ہدایت دے،“ تو اس کے بعد مجھے کبھی فیصلوں میں کوئی شک و شبہ نہیں ہوا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4709]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4709]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ أبا البَختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي شيئًا، وقد روى عنه هذا الخبر بواسطة رجل مبهم لم يُصرِّح باسمه كما رواه شعبة عن عمرو بن مُرَّة، فتأكد الانقطاع. لكن رُوي هذا الخبر من وجوه أخرى عن عليّ بعضُها صحيح متصل.» [ترقيم الرساله 4709] [ترقيم الشركة 4684] [ترقيم العلميه 4658]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4709 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ أبا البَختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي شيئًا، وقد روى عنه هذا الخبر بواسطة رجل مبهم لم يُصرِّح باسمه كما رواه شعبة عن عمرو بن مُرَّة، فتأكد الانقطاع. لكن رُوي هذا الخبر من وجوه أخرى عن عليّ بعضُها صحيح متصل.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ یہ سند ایسی ہے جس کے رجال "ثقہ" ہیں لیکن یہ "منقطع" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ابو البختری (سعید بن فیروز) نے حضرت علی سے کچھ نہیں سنا۔ انہوں نے یہ خبر ایک "مبہم" آدمی کے واسطے سے روایت کی ہے جس کا نام ظاہر نہیں کیا (جیسا کہ شعبہ نے عمرو بن مرہ سے روایت کرتے ہوئے واضح کیا)، جس سے انقطاع کی تصدیق ہو جاتی ہے۔ لیکن حضرت علی سے یہ خبر دوسرے ایسے طرق سے مروی ہے جن میں سے بعض "صحیح متصل" ہیں۔
وأخرجه أحمد 2 / (636)، والنسائي (8363) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن ماجه (2310)، والنسائي (8365) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابن ماجه (2310) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، والنسائي (8364) من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (2/ 636) اور نسائی (8363) نے یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے؛ ابن ماجہ (2310) اور نسائی (8365) نے ابو معاویہ محمد بن خازم الضریر کے طریق سے؛ ابن ماجہ (2310) نے یعلیٰ بن عبید الطنافسی کے طریق سے؛ اور نسائی (8364) نے عیسیٰ بن یونس بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ چاروں راوی اسے اعمش سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد (1145) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، عن أبي البختري، قال: أخبرني من سمع عليًا يقول، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1145) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابو البختری سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے اس شخص نے بتایا جس نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا... پھر اسے ذکر کیا۔
وأخرجه أحمد (666) و (1342)، والنسائي (8367) من طريق حارثة بن مُضرِّب، وأحمد (882)، وأبو داود (3582)، والنسائي (8366) من طريق شريك النخعي، عن سماك بن حرب، عن حَنَش بن المعتمر، والنسائي (8368) من طريق عمرو بن حبشي، ثلاثتهم عن علي بن أبي طالب. وإسناد رواية حارثة بن مُضرِّب صحيح، وإسناد الروايتين الأخريين حسن في المتابعات، وقال الترمذي: حديث حسن.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (666، 1342) اور نسائی (8367) نے حارثہ بن مضرب کے طریق سے؛ اور احمد (882)، ابو داؤد (3582) اور نسائی (8366) نے شریک النخعی کے طریق سے، وہ سماک بن حرب سے، وہ حنش بن المعتمر سے؛ اور نسائی (8368) نے عمرو بن حبشی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں (حارثہ، حنش، عمرو) اسے حضرت علی بن ابی طالب سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: حارثہ بن مضرب کی روایت کی سند "صحیح" ہے، اور باقی دونوں روایتوں کی اسناد متابعات میں "حسن" ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن" ہے۔
وانظر حديث ابن عباس عن علي عند ابن حبان (5065).
📌 اہم نکتہ: ابن عباس کی حضرت علی سے روایت کردہ حدیث ابن حبان (5065) میں ملاحظہ کریں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4709 in Urdu