المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
203. رُؤْيَا النَّبِيِّ شَهَادَةَ رَجُلٍ مِنْ عِتْرَتِهِ فَاسْتُشْهِدَ حَمْزَةُ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا خواب کہ آپ کی عترت میں سے ایک شخص شہید ہوگا، چنانچہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ شہید ہوئے
حدیث نمبر: 4958
حدثنا أبو العبّاس، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهْري، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن عبد الله بن جعفر المَخْرَمي (3) ، عن أبي عَون مولى المِسوَر، عن المِسور بن مَخرمَة، عن عبد الله بن عبّاس، عن أبيه، قال: تزوّجَ عبد المطّلب هالةَ بنتَ أُهَيب بن عبد مَناف بن زُهْرة، فولَدت حمزةَ وصفيّةَ (1) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ عبدالمطلب نے ہالہ بنت اہب بن عبد مناف سے نکاح کیا، جس سے حمزہ اور صفیہ پیدا ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4958]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل عبد العزيز بن عمران، فهو متروك الحديث، وقد تقدَّم خبره هذا بأطول مما هاهنا برقم (4221) من طريق هاشم بن مَرثَد الطبراني عن يعقوب بن محمد.» [ترقيم الرساله 4958] [ترقيم الشركة 4925]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4958 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في (ص) و (م) إلى المخزومي، وإنما هو المَخْرَمي نسبة لمخرمة والد المسور جدِّ جدِّه.
📝 نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ص) اور (م) میں یہ لفظ تحریف ہو کر "المخزومی" بن گیا تھا، جبکہ درست "المخرمی" ہے جو مخرمہ (مسور کے والد اور راوی کے پردادا) کی طرف نسبت ہے۔
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد العزيز بن عمران، فهو متروك الحديث، وقد تقدَّم خبره هذا بأطول مما هاهنا برقم (4221) من طريق هاشم بن مَرثَد الطبراني عن يعقوب بن محمد.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند عبدالعزیز بن عمران کی وجہ سے "ضعیف جداً" (سخت ضعیف) ہے، کیونکہ وہ "متروک الحدیث" ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان کی یہ روایت یہاں سے زیادہ تفصیل کے ساتھ نمبر (4221) میں ہاشم بن مرثد الطبرانی کے طریق سے یعقوب بن محمد سے گزر چکی ہے۔
لكن هذا الخبر مشهور عند أهل السير كما تقدم بيانه ثمة.
📌 اہم نکتہ / تحقیق: لیکن یہ خبر سیرت نگاروں کے ہاں "مشہور" ہے جیسا کہ وہاں بیان گزر چکا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4958 in Urdu