المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
277. ذِكْرُ مَنَاقِبِ ضِرَارِ بْنِ الْأَزْوَرِ الْأَسَدِيِّ الشَّاعِرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا ضرار بن ازور اسدی، شاعر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5112
قال ابن إسحاق: فحدثني داود بن الحُصين، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: ردَّ رسولُ الله ﷺ زينب بالنكاحِ الأول، لم يُحدِثْ شيئًا بعد ستِّ سنين (1) . ثم إنَّ أبا العاص رَجَعَ إلى مكة بعدما أسلم، فلم يشهد مع النبي ﷺ مَشهدًا، ثم قَدِمَ المدينةَ بعد ذلك فتُوفّي في ذي الحِجّة من سنة اثنتي عشرة، في خلافة أبي بكر ﵁، وأَوصى إلى الزُّبير بن العَوّام ﵁ (2) . ذكرُ مناقب ضِرار بن الأزوَر الأسَدي الشاعر ﵁ -
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کو پہلے ہی نکاح کی بنیاد پر (ابوالعاص کے پاس) واپس لوٹا دیا اور چھ سال گزر جانے کے بعد بھی کوئی نیا نکاح نہیں پڑھایا۔ پھر ابوالعاص اسلام لانے کے بعد (اپنے معاملات درست کرنے) مکہ واپس چلے گئے تھے اس لیے وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ کسی جنگ میں شریک نہیں ہوئے، پھر اس کے بعد وہ مدینہ منورہ آگئے اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں سن 12 ہجری کے ماہِ ذی الحجہ میں ان کا انتقال ہوا اور انہوں نے سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کو اپنی وصیتوں کے لیے وصی مقرر کیا تھا۔
سیدنا ضرار بن ازور اسدی شاعر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5112]
سیدنا ضرار بن ازور اسدی شاعر رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5112]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ.» [ترقيم الرساله 5112] [ترقيم الشركة 5071/4]
الحكم على الحديث: إسناده حسنٌ
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5112 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسنٌ.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
وأخرجه الترمذي (1143) عن هناد بن السري، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وقال: حديث ليس بإسناده بأس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (1143) نے ہناد بن السری عن یونس بن بکیر کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے اور فرمایا: "اس حدیث کی سند میں کوئی حرج نہیں (یعنی حسن ہے)۔"
وقد تقدم برقم (2847) وسيأتي برقم (7018) من طريق يزيد بن هارون، وسيأتي كذلك برقم (6839) من طريق أحمد بن خالد الوهبي، كلاهما عن محمد بن إسحاق. لكن قال يزيد بن هارون في روايته: بعد سنتين، وخالفه غيره من أصحاب ابن إسحاق، فقالوا: بعد ستِّ سنين.
🧾 تفصیلِ روایت / اختلاف: یہ روایت پہلے نمبر (2847) پر گزر چکی ہے اور آگے نمبر (7018) پر یزید بن ہارون کے طریق سے آئے گی، اور اسی طرح نمبر (6839) پر احمد بن خالد الوہبی کے طریق سے بھی آئے گی۔ یہ دونوں اسے محمد بن اسحاق سے روایت کرتے ہیں۔ لیکن یزید بن ہارون نے اپنی روایت میں "دو سال بعد" کہا ہے، جبکہ ابن اسحاق کے دیگر شاگردوں نے ان کی مخالفت کی ہے اور "چھ سال بعد" کہا ہے۔
(2) هذه الفقرة في رجوع أبي العاص بعدما أسلم حتى وفاته ووصيته للزبير من قول ابن إسحاق كما توضحه رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 15، ومن طريق البيهقي رواه ابن عساكر 21/ 67 - 22 عن أبي عبد الله الحاكم بسنده هذا الذي هنا.
🔍 فنی نکتہ: ابو العاص کے اسلام لانے کے بعد واپس آنے سے لے کر ان کی وفات اور زبیر ؓ کو وصیت کرنے تک کا یہ پیراگراف "ابن اسحاق کا قول" ہے، جیسا کہ بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (9/15) کی روایت سے واضح ہوتا ہے۔ اور بیہقی کے طریق سے اسے ابن عساکر (21/67-22) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے ان کی اسی سند کے ساتھ (جو یہاں ہے) روایت کیا ہے۔
ووافقه عليه الواقديُّ كما عند ابن عساكر 67/ 21 فرواه عن صالح بن كيسان وعيسى بن معمر.
🧩 متابعات و شواہد: اس پر واقدی نے بھی ان (ابن اسحاق) کی موافقت کی ہے (دیکھیے: ابن عساکر 67/21)، چنانچہ انہوں نے اسے صالح بن کیسان اور عیسیٰ بن معمر سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5112 in Urdu