⚖️ درجۂ حدیث: (1) ہشام بن الکلبی (ہشام بن محمد بن السائب الکلبی) "متروک" راوی ہے، اور اس کی یہ خبر "معضل" (منقطع) ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لیکن یہ خبر "موصول" طریقے سے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے صحیح ثابت ہے جو صحیح مسلم (1218)، ابوداؤد (1905)، ابن ماجہ (3074) اور ابن حبان (1457، 3944) میں موجود ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اکثر روایات میں الفاظ "ربیعہ بن حارث کے بیٹے کا خون" آئے ہیں، جبکہ بعض روایات (جیسے یہاں ہے) میں "ربیعہ کا خون" کے الفاظ ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: طبرانی نے "المذیل" کے ذیل میں (جیسا کہ عریب القرطبی کے منتخب [11/ 528] میں ہے) فرمایا: نبی ﷺ نے فرمایا "پہلا خون جسے میں ختم کرتا ہوں وہ ربیعہ بن حارث کا خون ہے"، حالانکہ ربیعہ اس وقت زندہ تھے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہ وہ خون تھا جس کا قصاص لینے کا حق ربیعہ کو جاہلیت میں تھا۔ واقعہ یہ تھا کہ ربیعہ کا ایک چھوٹا بیٹا بنو لیث بن بکر میں دودھ پینے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ بنو ہذیل اور بنو لیث کے درمیان جنگ تھی۔ ربیعہ بن حارث کا بیٹا جو ابھی بچہ تھا اور گھروں کے سامنے گھٹنوں کے بل چل رہا تھا، نکلا تو ہذیل نے اسے پتھر مارا جس سے اس کا سر کچل گیا۔ اسلام آ گیا اس سے پہلے کہ ربیعہ اپنے بیٹے کے خون کا بدلہ لیتے، تو نبی ﷺ نے اس خون کے مطالبے کو باطل قرار دیا اور ربیعہ کے لیے بیٹے کے قاتل پر کوئی راہ (قصاص کی) باقی نہ رکھی۔

📌 اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں: اس وضاحت سے وہ اشکال دور ہو گیا جو ہشام بن الکلبی کو پیش آیا تھا۔